这首咏物怀古诗以吴越铸剑胜地铸浦为核心,铺陈铸剑的原料、场景、过程与宝剑的灵异威能,借铸剑之事抒发政治怀抱:推崇宝剑的正气与威慑力,希冀以剑斩除奸佞、安定边疆,末句遗憾未遇张华般识才贤臣,暗含对当世缺乏栋梁之材的慨叹。原诗末句未完,留有阙失。
铸浦次韵
堇山不须高,产锡当自灵。
上有云雾合,下有蛟龙争。
昔人此铸剑,分明载图经。
六丁互烹炼,百妖失依凭。
汀蒲露纤锷,猎猎刚风生。
渚莲挺长铗,濯濯垂朱英。
尚疑雌雄合,时觉波涛惊。
秋霜生杀气,秋波湛虚清。
星斗忽在地,光芒射浮萍。
佩之临四夷,惊落旄头星。
请之斩邪佞,伊谁敢纵横。
但恨无张华,穷渊...
简要说明
逐句注释
- 耶溪不须深,产铜当自名:耶溪即若耶溪,今浙江绍兴铸剑故地,传为吴越铸剑原料产地。句意:若耶溪不必幽深,只要出产铜料便自有声名。
- 堇山不须高,产锡当自灵:堇山为会稽山支脉,是古代重要产锡地,锡为铸剑核心合金原料。句意:堇山不必高峻,只要出产锡料便自有灵气。
- 上有云雾合,下有蛟龙争:云雾既指山间自然雾气,也代指铸炉升腾的烟气;蛟龙争形容潭底水族异动,烘托铸剑场地的灵异氛围。
- 昔人此铸剑,分明载图经:图经指古代地方地理方志,记载当地史事物产。句意:往昔有人在此铸剑,此事分明被载入了本地方志。
- 六丁互烹炼,百妖失依凭:六丁为道教六甲六丁神,此处代指铸剑的神力与炉火之功;百妖失依凭指宝剑铸成后震慑群邪,妖物无所依托。
- 汀蒲露纤锷,猎猎刚风生:汀蒲指水边蒲草,纤锷指剑的锋利锋刃;猎猎形容风吹剑刃的飒飒声响,刚风指强劲劲风。句意:水边蒲草旁露出纤细剑刃,劲风拂过刃声猎猎作响。
- 渚莲挺长铗,濯濯垂朱英:渚莲指水中荷花,长铗即长剑,此处以莲茎喻剑;濯濯形容鲜亮光洁,朱英指荷花红色花瓣。句意:水中荷花挺出如长剑般的花茎,鲜妍红花垂落枝头。
- 尚疑雌雄合,时觉波涛惊:雌雄合指传说中干将、莫邪雌雄双剑相合,此处形容宝剑通灵,引发波涛异动。句意:仍疑心是雌雄双剑相合,不时引得波涛惊起。
- 秋霜生杀气,秋波湛虚清:秋霜形容宝剑寒光凛冽,杀气指剑的威严正气;秋波指秋水,湛指澄澈空明。句意:剑刃如秋霜般生出凛冽杀气,剑身映着秋水澄澈空明。
- 星斗忽在地,光芒射浮萍:形容宝剑光芒映照水面,仿佛星斗坠入水中,光芒直照浮萍。
- 佩之临四夷,惊落旄头星:四夷指周边外族,旄头星为二十八宿之昴宿,古代占星家认为其主胡兵战乱。句意:佩戴此剑镇守边疆,可震慑外族,使主胡兵的旄头星坠落。
- 请之斩邪佞,伊谁敢纵横:持此剑斩除奸邪佞臣,试问谁敢恣意横行。
- 但恨无张华,穷渊...:张华为晋代名臣,曾与雷焕一同发掘丰城宝剑,此处借指识才辨器的贤臣;穷渊指探寻深渊寻剑,原诗此处未完,留有阙失。句意:只遗憾世上没有张华这样的识剑贤臣,未能穷究深渊觅得真剑。
现代译文
若耶溪不必幽深,产得铜料便自有声名。
堇山不必高峻,出得锡矿便自有灵气。
山顶云雾缭绕,潭底蛟龙相争。
往昔有人在此铸剑,史事分明载入方志。
六丁神力交相烹炼,群妖失却依托藏身。
汀边蒲草旁露出细剑,劲风拂过刃声猎猎。
渚上荷花挺出长铗,鲜妍红花垂落枝头。
仍疑是雌雄双剑相合,时常引得波涛惊起。
剑刃如秋霜生起杀气,秋水映得剑身澄澈。
星斗忽然坠入水底,剑光直照水面浮萍。
佩此剑镇守四方夷狄,可惊落主胡的旄头星。
持此剑斩除奸邪佞臣,谁人还敢恣意纵横。
只恨世间再无张华,未能穷渊觅得真剑……
创作背景
戴冠为明代正德年间进士,官至南京太常少卿,为官刚正不阿,颇有政治抱负。铸浦位于若耶溪畔,是吴越时期著名的铸剑场地,传为干将、莫邪铸剑之处。此诗为诗人游历铸浦时的次韵之作,结合吴越铸剑的历史典故,借咏剑抒发自己对贤臣辅政、政治清明的向往,以及对当世缺乏栋梁之材的遗憾。原诗末句未竟,疑为手稿遗失或未完成创作。
艺术赏析
- 用典丰富,寄托深远:全诗多处化用典故,如六丁神、雌雄双剑、张华识剑、旄头星等,将铸剑之事与历史传说结合,不仅丰富了意象,更借宝剑的威慑力寄托了“斩邪佞、安四夷”的政治理想,将咏物与言志融为一体。
- 铺陈有序,层次分明:诗歌从铸剑原料(铜、锡)写起,继而铺陈铸剑场景、过程,再描摹宝剑的灵异威能,最后抒发政治感慨,结构层层递进,完整呈现了铸剑与咏剑的全过程。
- 比喻精妙,意境开阔:以“秋霜”喻剑刃寒光,以“星斗落地”状写剑光,以“濯濯朱英”衬剑之高洁,将实物与自然意象结合,营造出既凛冽威严又空灵澄澈的意境。
- 格律自由,语言刚健:此诗为七言古风,不受近体诗格律束缚,语言质朴刚健,兼具咏物诗的细腻与咏怀诗的豪迈,末句未完之处更添余韵悠长之感。
常见问题
《铸浦次韵》的作者和朝代是什么?
《铸浦次韵》的作者是戴冠,页面按明作品展示。
《铸浦次韵》主要写了什么?
这首咏物怀古诗以吴越铸剑胜地铸浦为核心,铺陈铸剑的原料、场景、过程与宝剑的灵异威能,借铸剑之事抒发政治怀抱:推崇宝剑的正气与威慑力,希冀以剑斩除奸佞、安定边疆,末句遗憾未遇张华般识才贤臣,暗含对当世缺乏栋梁之材的慨叹。原诗末句未完,留有阙失。
《铸浦次韵》的创作背景是什么?
戴冠为明代正德年间进士,官至南京太常少卿,为官刚正不阿,颇有政治抱负。铸浦位于若耶溪畔,是吴越时期著名的铸剑场地,传为干将、莫邪铸剑之处。此诗为诗人游历铸浦时的次韵之作,结合吴越铸剑的历史典故,借咏剑抒发自己对贤臣辅政、政治清明的向往,以及对当世缺乏栋梁之材的遗憾。原诗末句未竟,疑为手稿遗失或未完成创作。
《铸浦次韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典丰富,寄托深远 :全诗多处化用典故,如六丁神、雌雄双剑、张华识剑、旄头星等,将铸剑之事与历史传说结合,不仅丰富了意象,更借宝剑的威慑力寄托了“斩邪佞、安四夷”的政治理想,将咏物与言志融为一体。 2. 铺陈有序,层次分明 :诗歌从铸剑原料(铜、锡)写起,继而铺陈铸剑场景、过程,再描摹宝剑的灵异威能,最后抒发政治感慨,结构层层递进,完整呈现了铸剑与咏剑...