杂感六首（万历初，江陵当国时作）

这是组诗《杂感六首》的第一首，借荆轲、伍子胥、精卫、愚公等历史典故与神话形象，既赞叹矢志不渝的坚韧意志，也宣泄了内心积郁的愤懑，暗含对万历初年张居正当国时期时局的隐微思考。

1. 长虹贯白日：即“白虹贯日”，出自《史记·鲁仲连邹阳列传》，古人认为此异常天象象征壮士的壮志、冤愤或重大历史事件的发生。
2. 壮士发穿冠：化用《史记·刺客列传》中荆轲“发尽上指冠”的典故，形容壮士因激昂或悲愤而头发顶起冠帽。
3. 子胥齿属镂：子胥即春秋吴国大夫伍子胥，吴王夫差听信谗言，赐属镂剑令其自杀。“齿”此处作“承受、受持”解，指伍子胥身受属镂剑之诛，暗喻忠良被害的悲剧。
4. 鼓气扬鸿川：鼓气即振奋志气，鸿川指大河，此处指伍子胥的忠魂浩气激荡于大江之上，彰显其不屈之志。
5. 少女志填海：化用《山海经》精卫填海的典故，炎帝之女女娃溺亡东海后化为精卫鸟，衔石填海，形容矢志不渝的执着意志。
6. 愚公力移山：化用《列子·汤问》愚公移山的典故，指愚公率众坚持不懈移山的坚韧精神。
7. 幽微畴见测：“畴”通“谁”，意为幽深微妙的天道事理，又有谁能够准确测度呢？
8. 贱庶亦有权：贱庶指平民百姓，“权”此处指意志、道义力量或精神权柄，意为即便地位低微的普通人，也拥有自身的意志与坚守。
9. 积羽欲沈渊：化用《战国策》“积羽沉舟”的说法，指羽毛堆积过多也能使舟船沉于深渊，比喻微小事物积累到一定程度会引发质变，此处喻积怨渐深。
10. 积愤欲倾天：指积聚的愤懑情绪强烈到想要撼动苍天，极言内心愤懑之深。

白虹横贯白日的异象惊现，壮士怒发冲顶穿破冠弁。
伍子胥含冤受赐属镂之剑，忠魂浩气激荡在大江长川。
精卫少女衔石志在填尽东海，愚公率众誓要移走太行王屋。
幽深微妙的天道谁能测度？即便贫贱庶民也自有其权柄。
堆积的羽毛终能沉陷深渊，积聚的愤懑将要撼动苍天。

万历元年（1573），张居正以首辅身份执掌朝政，推行万历新政，整顿吏治、改革赋役，一度扭转嘉靖、隆庆以来的颓势。梅鼎祚一生未入仕途，以诗文、藏书自娱，这首诗即作于万历初年张居正当国之际，属于借古抒怀的咏杂感之作，通过历史与神话意象抒发个人怀抱，暗含对当时朝政与世态的隐微感慨。

1. 用典密集，借古喻今：全诗化用荆轲、伍子胥、精卫、愚公、积羽沉舟等典故，将历史悲剧人物的忠烈不屈、神话形象的执着坚韧与自身的愤懑情怀融为一体，以古事抒今情，既丰富了诗歌内涵，也让情感表达更为含蓄深沉。
2. 意象宏大，情感激昂：选取“长虹贯日”“发穿冠”“倾天”等极具冲击力的意象，结合“积羽沈渊”“积愤倾天”的强烈表述，营造出悲壮激昂的意境，将内心的愤懑与壮志抒发得淋漓尽致。
3. 章法谨严，层层递进：全诗以古史典故开篇，继以神话形象强化意志主题，再转入对天道与平民力量的思考，最终以积怨愤懑的抒情推向高潮，整体逻辑清晰，情感流转自然。
4. 民本色彩鲜明：“贱庶亦有权”一句打破阶层壁垒，肯定底层民众的意志与力量，体现出诗人对民间力量的重视，带有一定的进步思想色彩。