居燕旅情

这首诗是明代诗人蒋主孝旅居燕京时的羁旅抒怀之作，以“旅情”为核心，抒发了游子思乡之愁、怀才不遇的失意与壮志难伸的悲凉，尽显失意文士的落寞心境。

1. 不上黄金台：黄金台为战国燕昭王为招纳贤才所筑之台，后世常以代指贤才施展抱负的机遇或仕进之途。此句意为不愿（或未能）登临黄金台，暗含自身不被赏识、无从施展抱负的境遇。
2. 早歌归去来：归去来即陶渊明《归去来兮辞》，代指归隐之志。句意：早已萌生退意，高歌归隐。
3. 平沙无草木：平沙指空旷荒凉的沙地，此处代指燕京郊外的荒僻景象。句意：旷野沙地之上不见草木，一派萧瑟荒寒。
4. 短褐有尘埃：短褐为粗布短衣，是贫士的常服，此处为诗人自指。尘埃指旅途奔波沾染的尘土。句意：身着粗布短衣，满身沾满旅途奔波的尘土。
5. 故里愁言别：故里指故乡。言别指离别故乡之时。句意：回想当初辞别故乡，至今仍满怀离愁别绪。
6. 明时敢论才：明时指政治清明的时代，此处为反语，实则暗指当时朝政未必清明。敢论才：怎敢轻易自荐、谈论才学抱负。句意：在号称清明的时代，怎敢轻易论说自己的才学与志向。
7. 灯前一舞剑：化用古代志士、侠客灯下舞剑抒怀的典故，此处指诗人在灯下拔剑起舞。句意：在灯火之下拔剑起舞。
8. 豪气转成哀：转意为转而变为。句意：满腔的豪壮意气，最终都化作了无尽的悲哀。

不愿登临招贤的黄金台，
早已高唱《归去来》，萌生出山归隐的心怀。
旷野平沙不见半株草木，
粗布短衣沾满旅途尘埃。
回想当初辞别故乡，至今离愁始终难排，
太平盛世里，怎敢轻易论说才学与抱负？
灯前拔剑起舞，一腔豪壮意气翻涌，
终究都化作了满怀难以言说的悲哀。

蒋主孝为明初长洲（今江苏苏州）人，学界主流观点认为其洪武年间曾被举荐为官，官至刑部主事，后因故被贬谪或辞官，旅居燕京（今北京）。此诗当作于其滞留燕地期间，彼时他客居异乡，目睹燕京郊外的荒寒景象，忆及故乡，自感怀才不遇，遂作此诗抒发羁旅漂泊的愁思与失意之悲。

1. 格律与章法：此诗为标准五言律诗，严守平水韵十灰韵部，押韵工整（来、埃、才、哀）。颔联“平沙无草木，短褐有尘埃”与颈联“故里愁言别，明时敢论才”均形成工整对仗，章法严谨：前四句写旅途中的荒寒境况与归隐之心，中四句抒思乡之愁与怀才不遇的愤懑，末二句以动作转折收束，将情感推向高潮。
2. 用典与反讽：多处用典贴切自然：以黄金台暗喻仕进机遇，以《归去来兮辞》点明归隐之志，以灯下舞剑的典故抒发志士情怀；“明时敢论才”一句以反语手法，表面称颂盛世，实则暗讽朝政并非清明，自身才学无从施展，含蓄道出失意之因。
3. 意境与情感：开篇以“不上黄金台”奠定全诗基调，结合“平沙无草木”的荒寒之景，烘托出诗人孤寂落寞的心境；末句“豪气转成哀”以豪举反衬悲哀，将羁旅之愁、思乡之苦与怀才不遇的悲愤融为一体，意境苍凉沉郁，情感真挚深沉。
4. 语言风格质朴平实，不假雕饰，却于平淡中见真情，将复杂的旅情与心绪自然流露，无堆砌藻绘之弊。