郦生长揖图

本诗为题画咏史诗，以刘邦与郦食其的经典君臣际遇场景为核心，先铺叙刘邦起兵灭秦的功业，再刻画郦食其斥刘邦踞足失礼的画面，借议论批判刘邦初见时的傲慢，肯定郦食其的才略，最后以公孙述的典故收束，抒发对历史成败、君臣遇合的感慨。

1. 拔剑斩蛟神媪哭：化用刘邦斩白蛇起义典故。据《史记·高祖本纪》，刘邦斩白蛇后，老妪哭称其子为白帝子、所化之蛇被赤帝子斩杀，此处以“神媪哭”暗喻秦王朝覆灭，“斩蛟”代指刘邦起兵反秦。
2. 盖世英雄逐秦鹿：“逐秦鹿”即争夺天下，语出《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之”，此处指刘邦作为盖世英雄起兵争夺秦的天下。
3. 君本高阳一酒徒：“高阳酒徒”是郦食其的自称。郦食其为陈留高阳人，初见刘邦时，刘邦正踞床洗脚，郦食其长揖不拜，称“吾高阳酒徒，非儒者也”，令刘邦改观，此句点明郦食其的身份。
4. 乃敢庭前嗔濯足：“濯足”指刘邦洗脚的失礼举动，“嗔”指郦食其对刘邦踞见长者的不满与斥责，此句写郦食其不卑不亢，当面斥责刘邦的傲慢。
5. 五年帝业本天命：刘邦自起兵至称帝仅五年，诗中称其帝业乃天命所归，暗合传统君权神授观念。
6. 待君濯足何为辱：意为刘邦初见时的洗脚失礼，对郦食其而言并不算真正的羞辱，暗指郦食其并未因之受挫，反而得到刘邦的礼遇与重用。
7. 溺冠不骂老书生：“溺冠”指刘邦曾往儒生帽子中撒尿以羞辱儒生。此处反说：即便刘邦有溺冠辱儒的傲慢，却唯独没有斥责郦食其这位“老书生”（代指郦食其）。
8. 犹有攻齐半分策：指郦食其曾献策游说齐王田广归汉，虽后因韩信袭齐被田广烹杀，未能完全兑现功劳，仍立下半分功绩。
9. 君不见子阳罄折竟如何：“子阳”即公孙述，字子阳，东汉初割据蜀地称帝，后被刘秀攻灭。“罄折”语出《礼记·儒行》，原指弯腰致敬，此处有两说：一说指公孙述屈节事人，一说指其竭尽心力经营蜀地，此处取后者，以凸显其最终败亡的结局。
10. 回首江山空碌碌：意为纵观历史，割据逞能者最终都落得一场空，功业不过碌碌无为。

赤帝拔剑斩白蛇，老妪啼哭满征途，
盖世英雄刘邦，起兵逐鹿夺取秦土。
你本是高阳狂酒徒，
敢在庭前斥我踞足的失礼。
五年帝业原是天命所付，
当初濯足慢待，又算什么羞辱？
纵然我有溺冠辱儒的狂傲，
却独未呵斥你这老书生，
你也仅献了攻齐的半分谋术。
君不见公孙述竭尽心力终何如？
回首江山，不过是碌碌空无。

蒋主孝为元末明初诗人，生平仕履不详，此诗为题咏《郦生长揖图》的题画诗。郦食其见刘邦的典故是传统咏史题材的经典场景，诗人借画中场景抒发对君臣际遇、历史成败的思考：既批判刘邦的傲慢，又肯定郦食其的才略，同时以公孙述的典故收束，感慨历史功业的无常。

1. 用典密集贴切：全诗化用《史记》中刘邦斩蛇、逐鹿中原、郦食其见高祖、公孙述割据败亡等多处史事，典故与诗题、诗意紧密结合，无堆砌之感，尽显咏史诗的史笔特质。
2. 议论与抒情结合：前四句铺叙史事场景，后六句转入议论，先为刘邦与郦食其的互动辩解，再以公孙述的典故收束，将对历史事件的评判与个人感慨融为一体，兼具史识与抒情性。
3. 对比手法强化张力：以刘邦对儒生的“溺冠”与对郦食其的礼遇对比，突出郦食其的特殊地位；又以公孙述的败亡与刘邦的帝业对比，强化对历史成败的感慨，使诗意更具深度。
4. 语言风格苍劲质朴：全诗为七言歌行体，句式错落，平仄不拘，语言刚健浑厚，带有明初诗歌的复古特征，以议论入诗，暗含对历史规律的思考。