秋夜同紫峡逸士雪江老僧辈十人宿南屏山中诵

这首五言古诗是秋日夜晚与紫峡逸士、雪江老僧等十位同道共宿南屏山时的记游之作。诗歌先铺陈山间秋夜清幽萧索的实景，再叙写与友人林下谈玄、共话幽微的闲适场景，最后抒发超脱尘世、沉醉隐逸之境的情怀，整体风格淡远清寂，尽显山野隐逸之趣。

1. 荒烟散不收，残山带遥碧：荒烟指荒野间弥漫的雾气；残山指秋日萧索的山峦；遥碧指远方青苍的山色。此句写山间暮色中雾气不散，远山与天色连成一片青碧。
2. 林鸦晚依依：林鸦为林间栖息的乌鸦；依依形容傍晚时分乌鸦偎依林间、温顺安宁的样子。
3. 草雉时嗝嗝：草雉即草丛中栖息的野鸡；嗝嗝为雉鸡的鸣叫声，状其清越悠远。
4. 斜光明不定：斜光指傍晚的余光或林间漏下的月光；明不定指光影晃动摇曳，难以稳定。
5. 居人掩荆栅：居人指山中原住民；荆栅为用荆条编织的院门，此句写暮色中村民已掩门休憩，烘托山间静谧氛围。
6. 朅来喜盍簪：朅来意为“远道而来/忽然相聚”；盍簪语出《周易·豫》，后指代朋友宴饮相聚，此处指与诸位同道相会。
7. 林下语幽赜：林下指山林间；幽赜意为幽深玄妙的义理，此句写众人在林间畅谈禅理与哲理。
8. 厓屋灯火青：厓屋指山岩下搭建的小屋；灯火青指油灯透出青荧的微光，凸显山间夜色的幽寂。
9. 野鳖旋新摘：野鳖指山中捕获的野生鳖类；旋意为“随即、刚刚”。此处“摘”或为传抄讹误，结合语境当指刚烹制的新鲜野味。
10. 岂无伏虎禅：伏虎禅指高僧的修行禅法，典故出自唐代伏虎禅师，以伏虎喻高僧道行高深，此处代指雪江老僧的禅理。
11. 亦有飞凫客：飞凫客语出《后汉书·王乔传》，王乔为叶令时每朝必有双凫飞来，后以“飞凫”代指隐逸高士或有道之人，此处指紫峡逸士等友人。
12. 爱此小昆丘：昆丘即昆仑山，古代传说中的仙境；小昆丘喻指南屏山如同小型仙山。
13. 人世白云隔：以白云隔断尘世，形容此处远离世俗喧嚣，自成一方清净天地。
14. 愿当抱奇幽，炯言永终夕：抱奇幽指怀抱奇崛幽寂的心境；炯言意为恳切地言说；永终夕指共度这漫漫长夜。

荒野的雾气漫开久久不散，
萧索的山峦连着远方的青碧。
林间的乌鸦傍晚里依偎栖息，
草丛里的野鸡不时发出嗝嗝的鸣啼。
斜照的光影晃动摇曳不定，
山中人家掩上了荆条编的院门。
今日幸与诸位好友相聚，
在林下畅谈幽深玄妙的义理。
山岩下的小屋透出青荧灯火，
刚烹制的新鲜野味香气依稀。
这里岂止有伏虎禅师般的禅意，
也有像飞凫一样的隐逸高士。
我爱这如同小昆仑山的南屏山，
与尘世被白云远远隔开。
愿能永远怀抱这份奇崛幽寂，
恳切地与诸君共度这漫漫长夜。

孙一元为明代中期著名隐逸诗人，本为宗室后裔，后隐居浙中，自号太白山人，性喜与僧道、隐士交游。南屏山位于杭州西湖畔，多寺观林泉，为文人隐士雅集胜地。此诗创作于秋日夜晚，诗人与紫峡逸士、雪江老僧等十位同道共宿南屏山中，以诗记录山间秋夜的实景与雅集之乐，抒发其超脱世俗的隐逸志趣，体现了明代中后期山林隐逸文学的典型风貌。

1. 意象营造与意境烘托：诗歌以“荒烟”“残山”“林鸦”“草雉”“斜光”“荆栅”等秋夜山间典型意象，铺陈出清幽萧索的暮色氛围，将读者带入静谧的山野之境。青荧灯火、野蔬野味的细节，又为雅集场景增添了质朴的烟火气，于清寂中见生机。
2. 用典自然含蓄：诗中多处化用典故，如“盍簪”代指友人相聚，“伏虎禅”喻高僧禅理，“飞凫客”指代隐逸高士，“小昆丘”喻仙山胜境，既丰富了诗歌的文化内涵，又不显得刻意堆砌，贴合全诗淡远的风格。
3. 结构层次分明：全诗以“写景—叙事—抒情”为脉络，先绘山间暮色，再叙雅集谈玄，最后抒发隐逸志趣，情感层层递进，由景入情，浑然一体。
4. 语言风格淡远自然：全诗无华丽辞藻，以质朴浅白的语言勾勒实景，契合隐逸诗人的心境，尽显“清水出芙蓉”的自然之美，与山间幽寂的氛围高度契合。