送玉峰琳长老得戒还清泉（四首）

这是明代僧人香严和尚赠别受戒圆满后返回清泉寺的玉峰琳长老的七言律诗（为组诗之一）。全诗既赞叹了琳长老修行有成、戒行高洁，又描绘了其返程途中的清丽景色，最后寄寓了对其回归清修道场的美好期许，兼具送别情谊与禅理意趣，意境空灵清幽。

名标戒首已登坛
名标：名字被列在首位；戒首：指受戒仪式中的首座僧人，或受戒圆满后德行出众的修行者；登坛：佛教受戒时需登坛举行正式仪式，此处指完成受戒大典。句意：琳长老受戒圆满，位列戒坛翘楚，已正式完成受戒仪式。

异迹灵踪取次看
异迹灵踪：指非同寻常的修行行迹与灵验的禅门踪迹；取次看：依次细细观赏、品味。句意：你修行路上的种种奇趣灵迹，自当值得慢慢品读参悟。

鹫岭花开红菡萏
鹫岭：即灵鹫山，佛教圣地，佛陀曾在此说法，此处代指清净的佛门圣地；红菡萏：红色的荷花，菡萏原指未开的荷花，此处泛指莲花，象征清净高洁的修行境界。句意：灵鹫山前，红莲正自在绽放，恰如你清净高洁的修行造诣。

钱塘潮拥碧波澜
钱塘：即钱塘江，以八月大潮闻名天下，此处代指长老返程必经的江浙水路；碧波澜：碧绿的江涛波澜。句意：钱塘江头，碧浪正汹涌翻卷，既写旅途实景，也暗喻修行境界的开阔壮阔。

烟笼春树当前浦
烟笼：烟雾轻笼；春树：春日的林木；前浦：前方的水滨渡口。句意：烟霭轻笼着春日林木，笼罩着眼前的渡口。

风送扁舟上急滩
扁舟：小船；急滩：湍急的河滩。句意：春风送着一叶扁舟，向着前方的急滩驶去，既写旅途实景，也暗含修行精进、不惧险阻的意涵。

遥想旧游归旧隐
旧游：昔日同游的道友或旧游之地；旧隐：指长老旧日隐居的清泉寺。句意：遥想你将回归旧日隐居的清泉道场。

梵王楼阁起云端
梵王楼阁：指佛寺的殿阁楼台，梵王代指佛门；起云端：高耸入云，形容道场的清幽庄严。句意：梵王宫的楼阁，正高耸在缥缈云端，期许长老归寺后能安住清修，道场庄严清净。

长老你受戒圆满，名列戒坛首座，
修行的灵迹奇踪，自当细细品看。
灵鹫山前，红莲正自在绽放，
钱塘江头，碧浪正汹涌翻卷。
烟霭轻笼着春树，笼罩着渡口，
春风送着一叶扁舟，驶向急滩。
遥想你将回归旧日隐居的清泉，
梵王宫的楼阁，正高耸在云端。

香严和尚为明代僧人，生平资料留存较少。此诗为赠别组诗之一，题中“得戒”指玉峰琳长老完成佛教受戒仪式，“还清泉”指长老受戒后将返回清泉寺隐居修行。全诗以赠别为契机，既赞叹了琳长老的戒行与修行造诣，也寄托了对其回归清修道场的美好祝愿，是典型的禅门赠别诗作。

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗：“鹫岭”对“钱塘”，“花开”对“潮拥”，“红菡萏”对“碧波澜”；“烟笼春树”对“风送扁舟”，“当前浦”对“上急滩”，平仄协调，符合近体诗格律规范，读来朗朗上口。
2. 意象交融：诗中既有佛教意象（鹫岭、梵王楼阁），又有自然山水意象（红莲、钱塘潮、烟树、扁舟），二者自然融合。以“红菡萏”喻修行高洁，以“钱塘潮”暗喻境界开阔，将禅理寄寓于实景之中，不显生硬。
3. 虚实结合：前六句实写受戒成就与返程旅途景色，后两句虚写遥想长老归寺的场景，将眼前送别之情与长远的禅修期许相结合，拓宽了诗歌意境。
4. 禅意悠长：全诗语言清丽空灵，没有直白的说教，而是以景物、典故暗合禅理，既表达了送别时的淡淡不舍，更突出了对修行境界的赞叹与对清修生活的向往，兼具诗的美感与禅的意趣。