游嵩华值岳子还吴中赋赠

这首明代赠别诗作于诗人游嵩华诸山之际，恰逢友人岳子返回吴中。全诗先以春日欢聚与秋日离别形成对比，点出送别时的凄怆感伤；随后叙写二人各自行程，点明虽水陆殊途却心意相通；继而称赞友人高洁逸群的才品志趣，再抒发自身游历的感悟，最后以期盼重逢、共勉砥砺作结，既含离别的不舍，也兼具山水游赏的意趣与真挚的情谊期许。

1. 欢悰眷春陶，凄怆感秋别：欢悰（cóng）：欢乐的心情。眷春陶：流连于春日的怡乐之中，“陶”指怡乐、陶醉。凄怆：悲伤凄凉。此句意为：春日的欢悦曾让我沉醉流连，如今秋日送别友人，只觉满心凄怆。
2. 日予嵩华游，子亦返吴越：日：近日。予：我。嵩华：嵩山与华山，代指北方名山。子：对友人的尊称。吴越：春秋时吴、越两国之地，即今江浙一带，此处指友人故乡吴中。此句意为：近日我正畅游嵩华诸山，你却要动身返回吴越故乡。
3. 江海壮烟帆，山川险辕辙：烟帆：烟波江上的船帆，代指友人乘船返乡的水路行程。辕辙：车辙印，代指陆路行程。此句意为：你将乘浩荡烟帆行于江海之上，我则将驱车跋涉于险峻山川之间。
4. 虽殊水陆途，共抱辛勤辙：殊：不同。水陆途：水路与陆路。共抱辛勤辙：彼此都怀着奔波辛劳的心意，“辙”此处代指行程与经历。此句意为：虽走水路、陆路各有不同，却都在为各自的行程辛劳奔波。
5. 风涛各一方，云壑每同月：风涛：代指两地相隔的风浪与空间阻隔。云壑：云雾缭绕的山谷，代指山水胜境。每同月：时常共赏同一轮明月，喻指心意相通。此句意为：虽各在一方历经风浪阻隔，却时常能共赏同一轮皎洁明月。
6. 龙骛迥莫攀，凤举渺难掣：龙骛（wù）：如龙奔驰，喻指才志高远。迥：遥远。莫攀：难以企及。凤举：凤凰高飞，喻指人品俊逸不凡。渺难掣：难以追及。此句意为：你的才志如龙奔凤举，高远渺远，令人难以追攀。
7. 高情逸松乔，孤怀挺倪缺：松乔：古代仙人赤松子与王子乔的并称，后代指高洁隐逸的高士。逸：超越。孤怀：孤高的情怀。挺倪缺：坚守自身风骨，不随波逐流（“倪”指棱角，“缺”指不趋同流俗的操守）。此句意为：你的高情远意远超仙侣松乔，孤高的情怀挺拔凛然，坚守自我风骨。
8. 远游信昭旷，独往惭薄劣：远游：指诗人此次嵩华之游。信：确实、诚然。昭旷：开阔明朗。独往：独自游历。惭薄劣：惭愧自己才学浅薄低劣。此句意为：此次远游诚然开阔明朗，独自登山览胜，却惭愧自己才疏学浅。
9. 历览穷幽奇，岖嵚足怡悦：历览：遍览。穷幽奇：穷尽幽深奇绝的景致。岖嵚（qū qīn）：山势险峻，此处代指游览途中的艰险之处。足怡悦：足以让人怡然愉悦。此句意为：遍览尽山中幽深奇绝的景致，哪怕山路崎岖险峻，也足以让人满心欢喜。
10. 暌携何日并，努力崇令节：暌携（kuí xié）：离别分离。何日并：何时才能再次相聚。崇令节：崇尚美好的节操与德行。此句意为：不知分离后何日才能重逢，愿你我彼此共勉，坚守高尚的节操。

春日的欢悦曾让我深深陶醉，
如今秋日送你远行，满心尽是凄怆悲切。
近日我正畅游嵩华名山，
你却要动身返回吴越故乡。
你将乘浩荡烟帆直下江海，
我则驱车跋涉在险峻山川之间。
虽走水路陆路各不相通，
却都怀着奔波辛劳的心意。
虽各在一方历经风浪阻隔，
却时常能共赏同一轮皎洁明月。
你的才志如龙奔凤举，高远渺远，令人难以追攀。
你的高情远意远超仙侣松乔，
孤高的情怀挺拔凛然，坚守自我风骨。
此次远游诚然开阔明朗，
独自登山览胜，却惭愧自己才疏学浅。
遍览尽山中幽深奇绝的景致，
哪怕山路崎岖险峻，也足以让人满心欢喜。
不知分离后何日才能重逢，
愿你我彼此共勉，坚守高尚的节操。

张诗为明代嘉靖二十三年进士，官至云南按察佥事，平生好游历山水。这首诗是他在北方游历嵩山、华山期间，恰逢友人岳子返回吴中（今江苏苏州一带）时所作。从“秋别”一句可知，诗作创作于秋季，诗人此时正沉浸于山水游赏之中，偶遇友人返乡，既生出离别之感伤，也借赠别之机抒发自身游历的感悟，同时赞许友人的高洁志趣，并与友人共勉砥砺。

1. 结构章法：全诗以“离别”为核心线索，起笔以春日欢聚与秋日离别形成对比，奠定感伤基调；中间叙写二人各自行程，点明虽水陆殊途却心意相通，进而称赞友人的才品高逸，再抒发自身游历的感悟；最后以期盼重逢、共勉作结，情感层层递进，从离别感伤到志趣期许，结构完整，情感真挚。
2. 用典与意象：多处运用典故与意象，如以“松乔”称赞友人的高洁隐逸，以“龙骛”“凤举”喻友人的才志高远，以“烟帆”“云壑”等实景意象烘托山水游赏的意趣，既丰富了诗歌内涵，也让情感表达更为含蓄隽永。
3. 表现手法：运用对比（春日欢悦与秋日凄怆）、虚实结合（当下送别与想象中两地共月）、借景抒情等手法，将离别的不舍、山水游赏的意趣与真挚情谊融为一体，不落俗套的赠别诗窠臼。
4. 语言特色：全诗为五言古体，语言质朴自然，不事雕琢，却兼具山水诗的清新与赠别诗的真挚，意境开阔，情感深沉。