玄潭古剑歌

本诗以玄潭古剑为核心意象，通过追忆初见古剑的忐忑、描绘古剑的神异质地与昔日功用，借古剑的遭遇寄托了对奇才异能之士的推崇，以及对其在浊世中或隐或显、才难得用的感慨，残篇已尽显咏物抒怀的主旨。

1. 扁舟昔向玄潭过：扁舟，小船；昔，往昔；玄潭，传说中藏有古剑的潭水之地；过，路过。
2. 闻有古剑留岩阿：闻，听说；岩阿，山岩的角落。
3. 欲观踌躇复不敢：欲观，想要观赏；踌躇，犹豫不前；复不敢，又不敢轻易尝试。
4. 只恐开匣踊跃翻沧波：开匣，打开剑匣；踊跃，形容古剑即将跃出的样子；沧波，波涛。此句暗寓古剑神异，恐出鞘生变。
5. 此时解后都城里：此时，如今；解后，同“邂逅”，不期而遇；都城，指明代京城应天府（今南京）。
6. 玉质珠辉那得比：玉质，形容古剑质地温润如玉；珠辉，形容光泽璀璨如珍珠；那得比，怎能与世俗器物相比。
7. 玄灵外护朱草茎：玄灵，指天地间的神灵灵气；朱草，古代视为祥瑞的仙草，此处形容古剑纹饰或材质的祥瑞；外护，外部护持。
8. 赤日天中涌湖水：赤日，烈日；天中，天空正中；涌湖水，形容古剑光华如湖水翻涌。
9. 想当旌阳初铸成：想当，料想当初；旌阳，指晋代许逊，曾任旌阳县令，以斩蛟治水闻名，传说其擅铸剑，此处代指古剑的铸造者。
10. 橐籥元气驱六丁：橐籥，古代冶炼用的风箱，此处代指冶炼工序；元气，天地自然之气；六丁，道教传说中的神兵神将，此句形容铸剑时动用神力。
11. 星象失光彩，白藏储精：星象失光彩，形容古剑光华盖过星辰；白藏，秋季的别称，此处指秋高气爽之时，古剑的精气内敛储存。
12. 不然长才尺又半：不然，若不是有神异之处；长才尺又半，古剑长度约一尺半。
13. 如何照室影凌乱：如何，怎么能；照室，照亮屋室；影凌乱，形容剑光映出的光影错落有致。
14. 神光兔脱飞雪霜：神光，古剑的神异光芒；兔脱，形容剑光迅捷如兔跃；飞雪霜，形容剑光洁白如飞落的霜雪。
15. 宝气龙腾贯霄汉：宝气，古剑的祥瑞之气；龙腾，形容宝气如龙飞腾；贯霄汉，贯穿云霄与银河，极言其高。
16. 自从斩蛟江水中：斩蛟，化用许旌阳斩蛟治水的典故，指古剑曾用于斩除水中蛟鳄。
17. 浊世余子谁能庸：浊世，混乱的世道；余子，平庸之辈；庸，任用、赏识。此句慨叹世俗庸人不识古剑奇才。
18. 长伴空山栖遁者：长伴，长久陪伴；空山，空寂的山林；栖遁者，隐居之士。
19. 但见白昼风云从：但见，只看见；风云从，风云相随而动，形容古剑随主人显露出神异气象。
20. 迩来阅：迩来，近来；阅，原句残缺，推测应为“阅世”“阅人”等，意为近来经历世事。

昔日乘舟路过玄潭岸，听说古剑沉在山岩间。
想要观瞻却又踌躇不敢，只怕开匣时剑跃翻起沧波浪。
如今在京城偶然得见，它玉质珠辉哪是俗物可比。
神灵在外护持如朱草之茎，赤日当空湖水翻涌光华。
料想当初旌阳铸成此剑，以风箱鼓荡元气驱使六丁。
星辰失色，秋气收聚精魂。
不然它仅长一尺半，如何能照得满屋光影凌乱。
神光如兔脱飞跃，飞霜般皎洁；宝气如龙腾起，直贯云霄银河。
自从它在江中斩除蛟鳄，浊世平庸之辈谁能识得它的才能？
它长久伴在空山隐居者身边，只见白日里风云相随而动。
近来（阅世/阅人）...

苏伯衡为明初文学家，曾官国子学正，后因事被诛，其诗文多以咏物抒怀、寄寓感慨为主。这首《玄潭古剑歌》是其咏物歌行的残篇，从内容推测，可能是诗人在京城偶见古剑后所作，借古剑的神异与遭遇，抒发自身或天下贤才怀才不遇的感慨。因全诗佚失过半，学界对其具体创作时间、写作缘起的研究资料有限，多以残篇文本为基础进行解读。

1. 咏物抒怀，托物言志：全诗以古剑为核心载体，将古剑的神异特质与贤才的境遇相类比，借古剑“长伴空山栖遁者”“浊世余子谁能庸”的遭遇，寄托了对怀才不遇之士的同情与推崇，将咏物与抒情完美结合。
2. 典故丰富，神异氛围浓厚：化用许旌阳斩蛟、六丁神将、朱草祥瑞等典故，赋予古剑超现实的神异色彩，既贴合古剑的传说背景，也强化了诗歌的浪漫主义风格。
3. 夸张与对比手法：以“神光兔脱飞雪霜，宝气龙腾贯霄汉”夸张地描绘古剑的光华与气势；以“浊世余子谁能庸”的慨叹，对比古剑的奇才与世俗庸人的不识才，突出主旨。
4. 歌行体句式特色：句式错落自由，节奏明快，兼具雄健的气势与灵动的韵律，符合歌行体的艺术特点。因全诗残佚，部分艺术分析仅能基于现存文本展开。