中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏梁体

这首诗是作者效法柏梁体所作的咏物颂赞诗，先描绘中丞刘先生斋阁前并蒂山茶花的祥瑞景致，继而铺陈仙瑞之景，最终落脚于歌颂朝廷治世升平、君臣同德的盛世气象，兼具咏物抒情与颂圣言志的双重内涵。全诗未竟，以“主臣合德”收束。

1. 朔风剪水雨雪雱：朔风，北风；剪水形容寒风凛冽如刀裁水；雨雪雱（pāng），指雨雪盛大纷飞的样子。
2. 万木萧条冻且僵：萧条，草木凋零冷落之态；僵，指树木因严寒冻得僵直。
3. 青藜丈人铃阁傍：青藜丈人，典出《三辅黄图》，指刘向校书时遇的青藜杖老人，后世以其代指贤明的长官或师长，此处代指中丞刘先生；铃阁，将帅、州郡长官的府第厅堂，此处指刘中丞的斋阁；傍，通“旁”。
4. 山茶作花红锦香：山茶，即山茶花；红锦，形容花色红艳如锦绣；香，双关山茶花的芬芳与祥瑞之气。
5. 中有一枝并蒂香：并蒂，指两朵花同生于一个花蒂之上，为吉祥之兆；香，此处兼指花气与祥瑞氛氛。
6. 符彩烂若双鸳鸯：符彩，亦作“符采”，指光彩光泽；烂，灿烂鲜亮；双鸳鸯，以成对鸳鸯比喻并蒂山茶花的姿态。
7. 嫣然占尽三春光：嫣然，形容花木娇艳美好；三春，指整个春季。
8. 皇英来自云中央：皇英，指娥皇、女英，舜帝的两位妃子，此处借喻仙瑞之兆或宫廷祥和之气；云中央，指云天之中。
9. 赤旗翠节雨作行：赤旗，红色仪仗旗帜；翠节，翠色符节；雨作行，形容仪仗队列整齐如雨中行进之态。
10. 阿母笑执瑶池觞：阿母，指西王母，古代神话女神；瑶池觞，指瑶池宴饮所用的酒器。
11. 仙童双双吹凤凰：仙童，神话中的仙吏；吹凤凰，指吹奏形似凤凰的乐器（如凤笙），代指演奏仙乐。
12. 彩女齐绾珊瑚榼：彩女，宫廷侍女；绾（wǎn），系结盘绕；珊瑚榼（kē），珊瑚制成的酒器。
13. 丽色照耀青霞裳：丽色，仙女艳丽容色；青霞裳，以云霞为面料的华美衣裳。
14. 芳气氤氲满中堂：氤氲（yīn yūn），香气弥漫貌；中堂，斋阁厅堂。
15. 大君尺剑定八荒：大君，指天子；尺剑，代指天子威权；八荒，泛指天下四方极远之地。
16. 牛归桃林马华阳：典出《尚书·武成》，周武王克商后归马放牛以示太平；桃林，桃林塞；华阳，华山之南。
17. 百度既贞四维张：百度，国家各项法度；贞，端正严明；四维，语出《管子》，指礼、义、廉、耻治国纲纪；张，伸张振兴。
18. 礼乐谁云谦未遑：谦未遑，意为不曾懈怠礼乐之事；遑（huáng），闲暇顾及。
19. 制作直欲追虞唐：制作，指朝廷制度礼乐创制；虞唐，指唐尧、虞舜的上古盛世。
20. 丈人今之杜与房：丈人，指中丞刘先生；杜与房，指唐代名相杜如晦、房玄龄，此处以二人比喻刘先生的贤能。
21. 主臣合德...：全诗至此未竟，意为君臣同德同心共襄盛举。

北风如刀裁剪霜雪狂飞，万木凋零冻得僵直如铁。
青藜贤公的府第旁，山茶绽放红似锦绣芬芳。
其中有枝并蒂花开得正好，光彩灿烂如一双鸳鸯，
嫣然占尽了三春的美好风光。
皇英二妃自云天中央降临，赤旗翠节列队雨中成行。
西王母笑捧瑶池的酒觞，仙童双双吹奏起凤凰笙簧。
彩女们齐系起珊瑚酒榼，艳丽容色映照云霞衣裳。
芳气弥漫铺满了斋阁中堂，天子凭剑平定天下八方。
牛归桃林马放华阳田野，法度端正四维纲纪伸张。
礼乐之事岂敢言有所未遑，创制礼乐直追虞唐盛世模样。
您如今可比杜如晦与房玄龄，君臣同德……

苏伯衡为明初文学家，洪武年间曾任国子学正、处州教授，以文名显于当时。此诗为作者受邀至中丞刘先生斋阁时，见斋前山茶花有并蒂一枝，有感于祥瑞之兆而作，严格遵循汉代柏梁台联句的柏梁体体裁规则。明初经元末战乱初定，朝廷致力于恢复礼乐制度，此诗前半咏并蒂山茶的祥瑞，后半铺陈仙瑞之景以喻朝廷治世，化用周武王归马放牛、唐虞盛世等典故，歌颂太平气象与君臣相得的治世局面，全诗未完成。

1. 体裁韵律：采用柏梁体创作，全篇以“ang”韵贯穿，句句押韵，节奏明快规整，契合颂赞题材的庄重氛围，是典型的宫廷颂诗体裁。
2. 结构章法：以“写景—铺陈祥瑞—颂圣”为脉络，由眼前并蒂山茶自然过渡到仙瑞之景，再由仙瑞引申到朝廷治世，由小及大层层递进，将咏物与颂圣有机结合，浑然一体。
3. 用典意象：多处化用经典典故，青藜丈人喻贤才、归马放牛喻太平、杜房比贤相、虞唐喻盛世，既丰富了诗歌内涵，又贴合颂圣主题。并蒂山茶作为核心意象，既是咏物对象，又象征和谐吉祥，与后文君臣同德、天下太平形成呼应。
4. 语言风格：整体辞藻华丽典雅，多用“红锦”“珊瑚榼”“青霞裳”等浓丽意象，营造出祥瑞升平的审美氛围，兼具写景灵动与颂赞庄重，避免了纯颂诗的空洞乏味。