游仙诗（二首）

此为组诗《游仙诗二首》其一，以浙东仙山赤城的清幽景致为核心描摹对象，以游仙笔法勾勒出远离尘嚣的世外山林意境，抒发了诗人厌弃世俗、向往隐逸超脱的闲适志趣，兼具山水写景与情志寄托双重内涵。

1. 幽径赤城颠：幽径，僻静少有人至的山路；赤城，山名，位于今浙江天台，因山石呈赤红色得名，为道教第七洞天；颠，山顶。句意：僻静的山径直通赤城山顶。
2. 松萝九曲连：松萝，松树与女萝（一种攀附松树生长的地衣类植物），代指山林间的藤木植被；九曲，形容山路曲折盘旋。句意：松萝掩映下的山路九曲回环，连绵不绝。
3. 千林喧药杵：千林，成片的山林；喧，回荡、声响；药杵，捣药用的杵棒，此处代指山民捣药的劳作声。句意：整片山林间回荡着捣药的杵声。
4. 一嶂起茶烟：嶂，形如屏障的山峰；茶烟，煮茶时升腾的袅袅烟气。句意：一座屏障般的山峰后，升起了煮茶的轻烟。
5. 深窦源通海：深窦，深邃幽暗的洞穴；源通海，极言洞穴幽深辽远，仿佛与大海相连。句意：深邃的洞穴源头，似与大海相通。
6. 层岩树隐天：层岩，层层叠叠的岩石山峦；树隐天，茂密的林木遮蔽了天空。句意：层叠的岩峦间，林木繁茂几乎遮断了天光。
7. 携琴就猿鹤：就，亲近、相伴；猿鹤，代指山林中的鸟兽，为隐逸之士的理想伴侣。句意：携带着琴瑟，与猿鹤为伴。
8. 同种玉峰田：玉峰，喻指如仙境般的山峰；田，归隐耕种的山田。句意：一同在如玉峰般的仙山上耕种山田。

僻静山径直抵赤城峰顶，
松萝缠裹着九曲回环的路程。
千顷林野回荡着捣药的杵声，
一座嶂峰腾起煮茶的轻烟一缕。
深邃洞穴的源头似与海通，
层叠岩峦间林木遮断了天隅。
携琴相伴猿鹤为友，
同在玉峰之上耕种山田。

罗颀为明代前期隐逸诗人，字廷仪，号物外山人，浙江山阴（今绍兴）人，终身不仕，性好山水，遍游浙东名山。赤城山为天台仙山核心景点之一，属道教洞天福地，诗人游历此地时，被山中清幽静谧的景致触动，以游仙之笔将实景幻化为世外仙境，借此抒发自己不愿混迹官场、愿归隐山林与自然相融的心境。此类游仙诗并非真的求仙问道，而是借仙境意象寄托隐逸志趣，为明代山水隐逸诗的典型之作。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准五言律诗，八句四联，颔联“千林喧药杵，一嶂起茶烟”与颈联“深窦源通海，层岩树隐天”严格对仗，词性、结构一一对应，如“千林”对“一嶂”、“喧药杵”对“起茶烟”，语言精炼，韵律和谐，符合近体诗格律要求。
2. 以景衬情，动静结合：全诗以写景铺陈开篇，先写山路、松萝的静态景致，再以“喧药杵”的动声反衬山林的静谧，又以“起茶烟”的轻烟增添闲适空灵的氛围，动静相宜，勾勒出清幽淡远的山中意境。
3. 意象典型，意境浑然：诗中运用“赤城”“松萝”“药杵”“茶烟”“猿鹤”“玉峰田”等隐逸题材经典意象，既贴合赤城山的实景，又赋予其仙山幻境的浪漫色彩，将自然景致与隐逸情志融为一体，最后以“携琴就猿鹤，同种玉峰田”直抒胸臆，点明全诗归隐超脱的主旨，意境浑然天成。
4. 虚实相生，笔法空灵：“深窦源通海”以夸张手法营造奇幻感，将现实中的洞穴升华为与海相通的仙源，虚实结合，拓宽了诗歌的意境空间，体现出游仙诗的浪漫特质。