从军行（八首。并序）

这首五言乐府诗借《从军行》旧题，揭露明代军旅军纪废弛、征伐之际滥杀无辜的黑暗现实，以流亡难民的悲惨遭遇为叙事核心，抒发了对底层百姓的深切同情，批判了不义征伐与暴政。

1. 军动自无律：军动指军队出征行动；无律指军纪废弛，毫无法度。句意：军队出征本就没有严明的军纪约束。
2. 刑杀杂伪真：刑杀指刑罚杀戮；杂伪真意为混淆善恶、不分真伪地施行杀戮。句意：军中刑罚杀戮不分是非曲直，肆意横行。
3. 滥诛及黔黎：滥诛指滥加杀戮；黔黎是古代对平民百姓的通称。句意：滥杀的屠刀竟殃及到了普通百姓身上。
4. 勘夷被齐民：勘夷指征讨平定边地异族；被意为连累、波及；齐民指平民百姓。句意：征讨异族的战事，却无辜连累了中原的平民。
5. 日晚入山隅：日晚指傍晚时分；山隅指山坳、偏僻的山野之地。句意：傍晚时分，难民们逃进了偏僻的山坳之中。
6. 有客泣水滨：客此处指流亡在外的难民；水滨指水边。句意：有位流亡的难民在水边暗自悲泣。
7. 哀哀一何苦：哀哀形容悲痛凄楚的模样；一何苦意为何其悲苦。句意：这般凄楚模样，是何等的苦楚啊！
8. 卬首诉苍旻：卬首同“昂首”，指抬头仰望；苍旻指苍天、上天。句意：他抬头望向苍天，向天地倾诉心中的冤屈。
9. 泣尽赴修川：泣尽指眼泪流尽，形容悲痛至极；修川指长河。句意：眼泪流干之后，他纵身投入了滔滔长河。
10. 甘之涧溪濒：甘之意为甘愿于此；涧溪濒指涧溪的岸边。句意：情愿殒命在这荒僻的涧溪之畔。

大军出征本就毫无军纪，
刑罚杀戮混淆善恶真伪。
滥杀的屠刀殃及平民百姓，
征讨异族的战火连累了无辜的众生。
傍晚时分逃进深山坳里，
有流亡的难民在水边悲泣。
这般凄楚何等苦楚，
他抬头向天倾诉冤屈。
眼泪流尽便投身长河，
甘愿殒命在这涧溪之滨。

罗颀为元末明初诗人，字仪礼，号高蜚先生，一生隐居不仕，诗作多关注民生疾苦、批判社会现实。《从军行》为乐府旧题，多用以抒写边塞军旅生活与征戍之苦。此组诗共八首，此为其中之一，当是诗人借乐府旧题影射明代初年军政乱象：彼时朝廷多次对外征伐、对内整军，部分军队军纪不严，出现屠戮平民的乱象，诗人对此深感痛心，遂作此诗以讽喻，抒发对底层百姓的深切同情。学界一般认为此诗创作于明洪武年间。

1. 写实与批判的统一：全诗以白描手法叙事，未作直接议论，却以“军无律”“滥诛黔黎”开篇直指军旅黑暗，再通过难民逃难、哭诉、自尽的完整叙事链，将统治者的暴政与百姓的苦难具象化，批判力度极强。
2. 对比手法的运用：开篇军队的残暴无道与后文难民的哀苦绝望形成强烈反差，“刑杀杂伪真”的无序与“泣尽赴修川”的绝望形成鲜明对比，强化了悲剧氛围。
3. 语言风格质朴沉郁：全诗采用五言古诗体裁，语言直白简练，无刻意雕琢之辞，却以沉郁悲凉的节奏传递出压抑沉痛的情感，贴合主题的悲剧性。
4. 意象的精准运用：以“山隅”“水滨”“修川”“涧溪”等荒僻清冷的意象，烘托出难民流离失所、走投无路的绝境；“苍旻”这一传统意象的运用，则将百姓的冤屈延伸至天地，放大了控诉的力度。
5. 关于“勘夷被齐民”一句，学界曾有“齐民”是否特指齐地百姓的争议，但主流观点仍认为“齐民”泛指平民，以凸显战乱波及范围之广。