思悲翁

此诗为明代诗人罗颀沿用汉乐府旧题创作的悼亡哀歌，以深切的笔触抒发了丧亲后的彻骨悲苦与茫然无依之感，同时借天地失序、世事颠倒的意象，暗含对人生无常、天道难测的诘问，整体情感沉郁悲怆。

1. 思悲翁，在彼西山，我心悹：悲翁：对亡故父亲的尊称；西山：此处多指逝者安葬之地，或代指幽冥之所；悹（guàn）：忧苦、愁闷的样子。句意：思念我逝去的父亲啊，他长眠在那西山之间，我的心中满是愁闷。
2. 谓我癙忧，孰可终：癙（shǔ）忧：深重的忧思；孰可终：何时才能终结。句意：谁道我只是寻常忧思？这彻骨的悲苦，何时才能走到尽头？
3. 楸梧郁郁，松柏依依：楸、梧：古代墓地常栽种的树木，后世多以“楸梧”“松柏”代指墓地；郁郁、依依：形容草木繁茂、相依的样子。句意：墓地的楸树与梧桐郁郁葱葱，松柏也相依相伴。
4. 翁归曷之？所莫知：曷之：去往何处；所莫知：全然不知。句意：父亲啊，你归去之后去往何方？我对此全然一无所知。
5. 凤鸟不至枭于飞，昕不旦出目无辉：凤鸟不至：化用《论语·子罕》“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”，原指盛世难现，此处暗喻祥瑞不再、世道昏暗；枭：猫头鹰，古人视为不祥之鸟；昕（xīn）：黎明，此处代指日光；昕不旦出：意为天不亮，日光晦暗；目无辉：双目失去光彩，形容悲恸至极、神情黯淡。句意：凤鸟不再降临，唯有恶枭漫天乱飞；日光不再普照，天地昏暗双目失辉。
6. 已焉哉：感叹词，意为“罢了，算了”，抒发无可奈何的悲叹。
7. 陆行舟，水行车，复何归祸夫腾骧：陆行舟、水行车：违背常理的行为，比喻世事颠倒、乱象丛生；复何归：还能归向何处；腾骧：奔跃驰骋，此处形容灾祸肆意蔓延。句意：陆上行船、水中驱车，世间事理全然悖逆，灾祸又在肆意奔突。
8. 雅人微我思也，悯先人云胡亡，哀我生遘二丧：雅人：此处或指逝者先父，代指品行高洁的至亲；微：消逝、不在；我思也：我的思念无处寄托；悯：哀怜；云胡亡：为何遽然离世；遘（gòu）：遭遇；二丧：指双亲相继离世的两次丧亲之痛。句意：至亲已离我远去，只剩我满腹思念；哀怜我的先人为何遽然离世，更痛惜我此生竟遭遇两次丧亲之痛。
9. 呜呼：感叹词，抒发极度悲恸之情。
10. 苍天曷有常：曷有常：怎能有常规常理，指天道无常、生死难料。句意：苍天啊，怎会如此无常？
11. 悲夫：收束之叹，重申内心的悲痛。

思念我逝去的父亲啊，长眠在那西山之侧，我的心已满是愁闷。
谁道我只是寻常忧思？这彻骨的悲苦，何时才能走到尽头？
墓地的楸树梧桐郁郁葱葱，松柏相依，一片凄清。
父亲啊，你归去之后，究竟去往何方？我对此全然一无所知。
凤鸟不再降临，唯有恶枭漫天乱飞；日光不再普照，天地昏暗，我双目失辉。
罢了罢了！
陆上行船，水中驱车，世间事理全然颠倒，灾祸正肆意奔突。
高雅之士早已远去，只剩我满腹思念；哀怜我的先人为何遽然离世，更痛惜我此生竟遭遇两次丧亲之痛。
唉！
苍天啊，怎会如此无常？
悲痛啊！

罗颀为明代中期诗人，字仪礼，号素桓，浙江山阴（今绍兴）人，终身隐居不仕，以诗文自娱。《思悲翁》为其沿用汉乐府旧题创作的悼亡诗，结合诗中“哀我生遘二丧”句，可知诗人遭遇了双亲相继离世的变故。其生平史料记载有限，此诗当作于其晚年至亲离世之后，诗中不仅抒发了个人丧亲的深切悲苦，更借天地失序、世事颠倒的意象，暗含对世道昏暗、人生无常的诘叹。

1. 体裁与题旨：此诗沿用汉乐府古题《思悲翁》，以杂言乐府的形式抒发悼亡之情，语言古朴直白，贴近汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统。全诗紧扣“思悲”二字，从思念亡父、茫然无依，到悲苦难抑、诘问苍天，情感层层递进，将丧亲之痛与人生无常之感融为一体。
2. 意象运用：诗中多处运用典型的丧葬意象，如西山、楸梧松柏，烘托出墓地的凄清氛围，强化悼亡的悲凉基调；以“凤鸟不至”与“枭于飞”形成鲜明对比，暗喻祥瑞不再、世道昏暗，将个人丧亲之痛与时代乱象相结合；“陆行舟，水行车”以悖逆常理的景象，形象地写出世事颠倒、灾祸横行的状态，增强了情感的冲击力。
3. 抒情手法：全诗以直抒胸臆为主，仅“凤鸟不至”化用经典典故，语言朴拙却饱含深情，从开篇的愁闷，到中间的茫然、悲恸，再到结尾对苍天的诘问，情感层层加深，毫无修饰地展现出诗人内心的巨大创痛。
4. 争议说明：部分语句的解读存在一定分歧，如“雅人微我思也”的句读与释义，或有“雅人微，我思也”的断句方式；“昕不旦出”或为流传过程中的讹误，原作可能为“日不旦出”，本次解读以现存文本为准。