赏雪侍宴应教

· 宋登春

狐白暖蒙茸,当歌集上公。
春藏金屋里,仙隐玉壶中。
送酒青楼妓,焚香白玉童。
锦屏寒不入,只许隔帘栊。

简要说明

这是一首典型的明代应教侍宴诗,以赏雪宴饮为核心场景,围绕权贵府邸的宴饮氛围展开。全诗通过室内暖与室外寒的对比,描绘了华贵雅致的宴饮场景,颂赞了座上宾客与宴饮细节,整体基调平和典雅,兼具写实性与诗意美感。

逐句注释

  1. 狐白暖蒙茸:狐白,指用狐腋下纯白绒毛制成的狐白裘,为古代极为珍贵的御寒皮衣;蒙茸,形容皮毛蓬松柔软的样子。此句写宴会上铺陈的狐白裘暖意融融、蓬松柔软。
  2. 当歌集上公:当歌,正当宴饮高歌之时;上公,周代指位望最尊的三公,后世泛指位高权重的公卿大臣。此句写宴会上正歌声四起,满座皆是尊贵的权贵宾客。
  3. 春藏金屋里:金屋,典出汉武帝为陈皇后修建的金屋,此处代指华贵雅致的殿宇;春藏,形容殿内暖意融融,仿佛将春色藏于其中,反衬屋外雪天的严寒。此句写华美的殿宇内暗藏春意。
  4. 仙隐玉壶中:玉壶,既可指精致的玉制宴饮/焚香器具,也可化用王昌龄“一片冰心在玉壶”的意象,喻指澄澈清雅的境界;仙隐,形容置身殿内如隐居仙境。此句写宴饮者仿佛置身玉壶般的仙境之中。
  5. 送酒青楼妓:青楼,唐宋至明代前期多指豪华歌舞场所,此处指宴会上的官妓乐伎(非后世娼寮义);送酒,即斟酒劝饮助兴。此句写身着华服的乐伎前来为宾客送酒。
  6. 焚香白玉童:白玉童,可指白玉雕琢的童子造型焚香鼎,也可指身着白衣的侍童(呼应雪景,白衣如白玉),负责殿内焚香添香。此句写玉制香具或白衣侍童正燃香添香。
  7. 锦屏寒不入:锦屏,锦绣制成的屏风,用于隔断内外空间;寒不入,指屋外的雪天寒气被屏风阻隔。此句写锦绣屏风挡住了室外的严寒,殿内温暖如春。
  8. 只许隔帘栊:帘栊,指窗帘与窗棂;只许,仅能隔着窗帘望见。此句写宴饮者只能隔着帘栊观赏室外的雪景,既享受了室内暖意,又得以赏雪。

现代译文

狐皮白裘蓬松柔软,暖意融融满座间,
正当高歌宴饮时,群贤毕至尽公卿。
华屋之内暗藏春意,置身恍若仙境,
玉壶澄澈清雅,宛在世外蓬瀛。
青楼乐伎殷勤送酒,往来劝饮助兴,
白玉香童袅袅燃香,殿内氤氲添香。
锦绣屏风隔绝了屋外寒雪,寒意丝毫未入,
唯有漫天雪景,只隔着帘栊隐约可见。

创作背景

“应教”区别于“应制”,多为奉王公贵族之命所作的应酬诗。宋登春为明代中后期漫游诗人,一生游历南北,曾驻足京师结交权贵。此诗当为其在京师参加王公贵族的赏雪宴饮时奉命创作,以描绘宴饮场景、颂赞雅致氛围为主,无强烈个人情志抒发,是对明代上层社会宴饮风貌的写实记录。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗工整:此诗为标准五言律诗,首句入韵,韵脚统一使用平水韵“一东”部。颔联“春藏金屋里,仙隐玉壶中”与颈联“送酒青楼妓,焚香白玉童”均严格对仗,词性、结构一一对应,体现出律诗的格律之美。
  2. 虚实结合,对比鲜明:以“锦屏寒不入”与“只许隔帘栊”形成室内暖与室外寒的强烈对比,既写出了宴饮的舒适闲适,又巧妙点出“赏雪”的主题,将雪景与暖室结合,营造出“足不出户可赏雪”的雅致宴饮氛围。
  3. 用典雅致,意象精美:化用“金屋藏娇”的典故,增添了殿宇的华贵感;“玉壶”既指器物,又暗合高洁清雅的意境,丰富了诗歌的内涵。全诗以“狐白裘”“锦屏”等华贵意象,勾勒出上层宴饮的精致场景,语言清丽典雅,无堆砌辞藻之弊。
  4. 结构层次分明:首联点出宴饮场景与人物,颔联转写室内氛围,颈联细写宴饮细节,尾联收束于“赏雪”主题,层层递进,从整体到局部再回归主题,结构完整紧凑。

常见问题

《赏雪侍宴应教》的作者和朝代是什么?

《赏雪侍宴应教》的作者是宋登春,页面按明作品展示。

《赏雪侍宴应教》主要写了什么?

这是一首典型的明代应教侍宴诗,以赏雪宴饮为核心场景,围绕权贵府邸的宴饮氛围展开。全诗通过室内暖与室外寒的对比,描绘了华贵雅致的宴饮场景,颂赞了座上宾客与宴饮细节,整体基调平和典雅,兼具写实性与诗意美感。

《赏雪侍宴应教》的创作背景是什么?

“应教”区别于“应制”,多为奉王公贵族之命所作的应酬诗。宋登春为明代中后期漫游诗人,一生游历南北,曾驻足京师结交权贵。此诗当为其在京师参加王公贵族的赏雪宴饮时奉命创作,以描绘宴饮场景、颂赞雅致氛围为主,无强烈个人情志抒发,是对明代上层社会宴饮风貌的写实记录。

《赏雪侍宴应教》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为标准五言律诗,首句入韵,韵脚统一使用平水韵“一东”部。颔联“春藏金屋里,仙隐玉壶中”与颈联“送酒青楼妓,焚香白玉童”均严格对仗,词性、结构一一对应,体现出律诗的格律之美。 2. 虚实结合,对比鲜明 :以“锦屏寒不入”与“只许隔帘栊”形成室内暖与室外寒的强烈对比,既写出了宴饮的舒适闲适,又巧妙点出“赏雪”的主题,将雪景与暖室结...