洪武庚申夏四月登玉山顶时雅上人适迁华藏于

· 吕诚

晓出城西门,荡漾官河艇。
朝光散晴旭,露气拥高迥。
潮上洲渚没,棹发六飞骋。
前岑献奇状,心目快引领。
青山如故人,登涉在俄顷。
嗟哉二三子,怜我足力逞。
舍舟入苍翠,一径林木静。
阴藓护危栈,古藤落眢井。
映带列桧杉,青黄熟梅杏。
古师安禅处,神物伏精猛。
山灵诡异工,幻迹一扫屏。
孤塔灰劫余,傲兀立峰顶。
后岩古华藏,稍复...

简要说明

此为明代诗人吕诚的残篇纪游诗,标题与正文均未完成,现存内容记录了洪武庚申年夏四月作者登玉山的沿途见闻:从城中启程乘船沿官河而行,登山探幽所见的山水林木、古寺遗迹,抒发了游历时的畅快与对历史陈迹的感慨。

逐句注释

晓出城西门,荡漾官河艇。
晓:清晨。城西门:指作者故乡昆山县城西门。荡漾:船行随波起伏的样子。官河:官府疏浚的官方河道。艇:小船。

朝光散晴旭,露气拥高迥。
朝光:清晨的阳光。晴旭:晴朗的朝阳。露气:清晨的雾气。拥:笼罩。高迥:高远空旷的山间与天际。

潮上洲渚没,棹发六飞骋。
潮上:潮水上涨。洲渚:水中小块陆地。没:淹没。棹(zhào):船桨,代指船只。六飞:原指帝王六马所驾、疾驰如飞的车驾,此处借指轻快行进的舟船。骋:疾驰。

前岑献奇状,心目快引领。
前岑:前方的小山峰。献奇状:呈现出奇异的形貌。心目:心神与眼界。快:畅快。引领:伸长脖子纵目远眺。

青山如故人,登涉在俄顷。
俄顷:片刻、极短的时间。此句以拟人手法将青山比作故友,写登山过程之迅捷。

嗟哉二三子,怜我足力逞。
嗟哉:感叹词。二三子:指同行的友人。怜:怜惜、体谅。足力逞:脚力强健,可从容登山。

舍舟入苍翠,一径林木静。
舍舟:弃船上岸。苍翠:代指青山密林。一径:一条山间小路。静:静谧清幽。

阴藓护危栈,古藤落眢井。
阴藓:背阴处的苔藓。护:覆盖。危栈:险峻的山间栈道。古藤:古老的藤蔓。落:垂挂。眢(yuān)井:枯井。

映带列桧杉,青黄熟梅杏。
映带:相互映衬点缀。列:排列。桧杉:两种常绿乔木。青黄:指梅杏果实成熟时青中带黄的色泽。熟:成熟。

古师安禅处,神物伏精猛。
古师:指诗题中提到的雅上人。安禅:僧人静坐修禅。神物:指山林间的灵异精怪。伏:潜伏。精猛:精悍凶猛的样子。

山灵诡异工,幻迹一扫屏。
山灵:山神。诡异工:以奇异的功力营造景致。幻迹:奇诡虚幻的自然景象。一扫屏:一扫而空、消散殆尽。

孤塔灰劫余,傲兀立峰顶。
孤塔:孤零零的佛塔。灰劫余:佛教术语,指经历世界毁灭的劫火后残存的事物,此处指孤塔历经岁月或战火留存至今。傲兀:高耸挺拔、孤傲不凡的样子。

后岩古华藏,稍复...
后岩:后山岩壁间。古华藏:指雅上人将要迁建的华藏寺。稍复:意为“略微又/方才又”,因诗句未完成,语意戛然而止。

现代译文

清晨我走出县城西门,乘小船在官河上随波荡漾。
朝阳光辉散开在晴朗的天际,晨雾笼罩着高远的山岗。
潮水涨起淹没了水中洲渚,船桨轻划,轻舟飞快地向前疾驰。
前方的山峰展露奇秀形貌,纵目远眺只觉心神酣畅。
青山好似久违的故友,片刻之间便登临到近旁。
可叹同行的几位友人,怜惜我脚力尚健可从容登赏。
弃船踏入青山密林之中,一条小路静谧幽深满是清凉。
背阴苔藓覆盖着险峻栈道,古旧藤蔓垂挂在枯井之上。
桧柏杉树相互映衬点缀,梅杏果实青中带黄已然熟透飘香。
这里曾是古僧静坐修禅的地方,仿佛有神物精怪潜伏暗藏。
山神以奇异功力,将一切幻异景象一扫而空。
孤零零的佛塔是劫后余生的遗迹,傲岸挺拔地立在峰顶之上。
后山岩壁间的古华藏寺,略微又……

创作背景

洪武庚申为明洪武十三年(1380年)。吕诚是元末明初昆山隐士,字敬夫,号东沧渔者,隐居不仕,喜好游历山水,与僧人多有交游。此诗为其登玉山时所作,恰逢友人雅上人计划迁建华藏寺,现存残篇仅记录了从城中启程到登山探幽、途经古寺旧址的前半段游历过程,后半段关于迁寺的细节与完整心境未及完成。

艺术赏析

  1. 结构清晰,纪游有序:全诗按游历时间线展开,从城中启程、河上行舟到登山探幽、遥望古寺,层次分明,完整呈现了一日游历的视觉动线。
  2. 意象兼具自然与人文之美:以晴旭、露气、洲渚、桧杉等自然意象铺染山水底色,又以危栈、眢井、孤塔等人文意象增添历史厚重感,将自然风光与古寺遗迹自然融合。
  3. 拟人手法灵动传神:“青山如故人”将青山赋予老友般的亲切感,“孤塔傲兀立峰顶”以“傲兀”形容佛塔,赋予古迹以孤傲挺拔的人格特质。
  4. 用词精炼精准:如“荡漾”写船行之态、“骋”写舟行之速、“静”写山林幽寂,寥寥数字便勾勒出景物神韵。因诗作残阙,未能完整展现迁寺事件与作者最终的心境收束,略显意犹未尽。

常见问题

《洪武庚申夏四月登玉山顶时雅上人适迁华藏于》的作者和朝代是什么?

《洪武庚申夏四月登玉山顶时雅上人适迁华藏于》的作者是吕诚,页面按明作品展示。

《洪武庚申夏四月登玉山顶时雅上人适迁华藏于》主要写了什么?

此为明代诗人吕诚的残篇纪游诗,标题与正文均未完成,现存内容记录了洪武庚申年夏四月作者登玉山的沿途见闻:从城中启程乘船沿官河而行,登山探幽所见的山水林木、古寺遗迹,抒发了游历时的畅快与对历史陈迹的感慨。

《洪武庚申夏四月登玉山顶时雅上人适迁华藏于》的创作背景是什么?

洪武庚申为明洪武十三年(1380年)。吕诚是元末明初昆山隐士,字敬夫,号东沧渔者,隐居不仕,喜好游历山水,与僧人多有交游。此诗为其登玉山时所作,恰逢友人雅上人计划迁建华藏寺,现存残篇仅记录了从城中启程到登山探幽、途经古寺旧址的前半段游历过程,后半段关于迁寺的细节与完整心境未及完成。

《洪武庚申夏四月登玉山顶时雅上人适迁华藏于》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构清晰,纪游有序 :全诗按游历时间线展开,从城中启程、河上行舟到登山探幽、遥望古寺,层次分明,完整呈现了一日游历的视觉动线。 2. 意象兼具自然与人文之美 :以晴旭、露气、洲渚、桧杉等自然意象铺染山水底色,又以危栈、眢井、孤塔等人文意象增添历史厚重感,将自然风光与古寺遗迹自然融合。 3. 拟人手法灵动传神 :“青山如故人”将青山赋予老友般的亲切感,“...