自军庄寻滴水岩下作

这首诗是明代诗人黄辉寻访军庄滴水岩的纪游之作，以雄奇笔墨描摹岩洞山水的奇崛风貌，将自然景观与禅理意趣相融，既展现了胜景的磅礴与幽邃，也寄托了作者邂逅山水的闲适向禅之心，全诗未竟，余韵悠长。

1. 老龙攫天来：老龙喻指连绵起伏的巨型山岩；攫（jué），凌空跃起、抓取，形容山势如神龙腾空而来，气势磅礴。
2. 神工郁随从：神工指自然造化的鬼斧神工；郁为盛貌、浓郁貌，此言天地灵秀之气簇拥着山势随行。
3. 振鬛生群峦：鬛（liè），龙颈鬃毛，此处喻指山峦的起伏褶皱；振鬛即山岩如神龙振鬃，群峰由此生出灵动气势。
4. 触颔尽虚空：颔（hàn）指龙的下巴，此处代指岩洞入口或高处崖壁；触颔指神龙颔下的空间，尽皆空阔辽远，形容岩洞内部的恢宏格局。
5. 有地皆天行：天行指天体自然运行的节律，此言此地山水布局浑然天成，仿佛遵循天体运转的自然法则。
6. 是石作水用：指滴水岩的泉水皆从山石间渗出，山石化身为泉流的载体，将岩石形态与水流功用融为一体。
7. 小龙引双须：小龙喻指小巧的岩峰或分支泉流；双须指泉流分出的两道细流，如神龙须髯舒展。
8. 顾盼左右纵：顾盼指姿态灵动、左右环顾；纵为纵横舒展，形容小岩峰与泉流错落分布、灵动有致。
9. 裾裔互蔽亏：裾裔（jū yì）指岩石的边缘、余脉；蔽亏指互相遮掩、时隐时现，形容岩峰余脉交错掩映。
10. 扃锁绝耘种：扃（jiōng）锁指关闭隔绝；绝耘种即断绝农耕烟火，此言此地地势险僻，与世隔绝，无人开垦劳作。
11. 飞锡从何来：飞锡为佛教典故，指僧人拄锡杖凌空而行，此处代指高僧或世外高人的行踪，意为不知哪位高人游历至此。
12. 浩劫开蒙崿：浩劫指久远的岁月；蒙崿（è）指蒙昧未开的山崖，此言此岩洞经千万年岁月侵蚀，才从荒僻山崖中显露出来。
13. 何意摩尼珠：摩尼珠是佛教中象征清净圆满的如意宝珠，此处喻指滴水岩的泉流或灵光。
14. 流光及微昪：流光指泉水折射的光影；昪（biàn）指光明、明亮，此言泉水微光映照出细微光亮，为幽僻岩洞增添灵动光彩。
15. 愧非娑竭居：娑竭即娑竭罗龙，指海中龙宫，作者自谦此地虽胜似龙宫，自己却并非能常住于此的禅门中人。
16. 邂逅备禅诵：邂逅指偶然相遇；备禅诵指准备禅修诵经的功课，意为偶然邂逅胜景，便与禅意不期而遇。
17. 添香无所有，滴泉或堪供：意为无物可供奉佛前香火，唯有这滴落的清泉，可作为清供之物。
18. 山王诸眷属：山王指山神；眷属指山神的随从僚属，此处将山水草木拟作山神侍从。
19. 大小悉相奉：悉指全、都；奉指供奉、侍奉，此言大小景物皆仿佛恭顺侍奉，烘托出岩洞胜景的肃穆清幽。
20. 藕孔不厌藏：藕孔喻指岩洞的缝隙、幽曲洞穴，言此处岩洞虽小却能容纳众多景致，不嫌其深幽。
21. 蜜脾附滋众：蜜脾指蜂巢，此处喻指泉流滋养的草木生灵，言泉水滋润万物，如蜂巢滋育群蜂。
22. 横叠拓胸蟠：横叠指山峦横向堆叠；拓胸蟠指舒展心胸、盘绕回转，言山势纵横堆叠，令人心胸开阔。
23. 旁凿袪脾痛：旁凿指岩洞旁开的缝隙；袪（qū）指祛除；脾痛代指世俗的病痛烦忧，此言身处幽僻岩洞，仿佛能消解世俗烦恼。
24. 刹竿昨初建，有客...：刹竿指佛寺前的幡竿，此处代指新建佛寺；全诗至此未竟，或为途中辍笔或流传佚失。

巨型山岩如老龙腾空而来，
天地灵秀簇拥着雄奇山势随行。
振起鬃毛便催生出群峰错落，
颔下触处尽是空阔辽远的虚空。
此地山水浑然天成，循天体节律运转，
山石化身为泉流载体，将功用相融。
小龙般的岩峰引着两道须髯般的泉流，
左右顾盼间纵横舒展，灵动有致。
岩峰余脉交错掩映，时隐时现，
地势险僻隔绝，早已断绝了农耕烟火。
不知哪位高僧凌空游历至此？
经千万年浩劫，才劈开这蒙昧的山崖。
怎料此处竟藏着摩尼宝珠般的灵光，
泉流微光映照出细微的明亮。
惭愧我并非能常住龙宫的禅门中人，
偶然邂逅此胜景，便心生禅修之意。
我无物可用来供奉佛前香火，
唯有这滴落的清泉，可作为清供。
山神与他的僚属们，
大小景物皆恭顺侍奉。
幽曲的岩洞不嫌深藏，
泉流滋养着万物如蜂巢滋育生灵。
横叠的山峦舒展心胸盘绕回转，
旁开的岩洞仿佛祛除了世俗烦忧。
佛寺的幡竿昨日才刚刚建起，有客……

黄辉为明代万历二十六年（1598）进士，官至少詹事，工诗善书，是公安派核心诗人之一，其山水诗多以雄奇笔墨写自然胜景，兼具禅理意趣。此诗为作者寻访军庄滴水岩的纪游之作，具体创作年份未详，从诗中禅意典故来看，应是作者仕途之余寄情山水、参悟禅理的作品，全诗未竟，留有未尽的叙事余韵。

1. 比喻奇崛，意象雄浑：全诗以龙群喻山水，开篇以“老龙攫天来”起笔，将连绵山岩比作腾空神龙，气势磅礴；后续以“小龙引双须”喻小峰泉流，将静态山水赋予灵动生命形态，将岩洞、泉流的景致具象化，极具画面感。
2. 禅理相融，意境空灵：诗中融入大量佛教意象，如摩尼珠、娑竭居、飞锡、禅诵等，将自然胜景与禅理参悟结合，从雄奇的山水描写转入清供禅修的抒怀，实现了景与理的融合，使全诗既有山水幽邃，又有禅门空灵。
3. 虚实结合，层次分明：前半部分写实描摹滴水岩的山水形貌，从整体山势到局部泉流岩洞，层次清晰；后半部分转入抒情与禅思，将实景与想象中的禅门境界结合，拓展了诗歌的意境空间。
4. 格律协调，语言凝练：全诗多采用对仗句式，如“振鬛生群峦，触颔尽虚空”“裾裔互蔽亏，扃锁绝耘种”等，节奏铿锵，符合近体诗格律特点，语言既雄健又清隽，兼具气势与意趣。未竟的收尾更留下留白，引人遐想。