朝阳洞下二泉

这首五言律诗以朝阳洞下二泉为描写核心，借道家“洞天”的隐逸意象，勾勒出一处清幽脱俗的山水秘境，抒发了诗人摆脱世俗纷扰、向往超脱自在生活的志趣。

洞天人不识：洞天，道家称神仙所居的幽僻胜境，此处代指朝阳洞；人不识，意为少有人知晓此洞的绝佳景致。
龙亦自为名：龙，此处或喻泉流如龙蟠蜿蜒之形，或指传说中栖居于此的泉中神龙；自为名，谓此洞与二泉以自身胜景自成声名，无需世俗之人知晓。
石室金壶发：石室，指朝阳洞的天然石质洞窟；金壶，喻指泉流澄澈如金壶盛水，或指道家炼丹所用的壶器；发，指泉水涌出、清光散发。
丹床玉厂横：丹床，道家炼丹时所用的坐卧床榻，此处指洞中的天然石床；玉厂（“厂”通“崖”），指洁白如玉的崖壁；横，指玉色崖岸横陈于洞窟之中。
曾经幽客住：幽客，指隐士、得道之人，谓此处曾有隐士栖居。
不遣宿猿争：不遣，不让、不使；宿猿，指久居山中的猿猴；句意谓此地清幽静谧，连栖息的猿猴都不来争抢这片胜境。
坐觉羲和近：坐觉，静坐之时顿觉；羲和，古代神话中驾御日车的神，此处代指太阳；句意谓身处朝阳洞中，仿佛近在日光之下，倍感清和安宁。
真骑紫柏行：真骑，指道家的仙游坐骑；紫柏，指苍翠近紫的柏树；句意谓恍若骑乘紫柏，自在遨游于仙山胜境之中，超脱尘俗。

朝阳洞天少人知，泉如龙蟠自有名。
石室金壶泉涌处，丹床畔玉崖横陈。
曾有幽隐栖此地，不教宿猿扰清净。
静坐顿觉日神近，恍骑紫柏自在行。

黄辉为明代万历十四年进士，官至翰林院侍读学士，因性情刚直屡遭仕途波折，晚年多寄情山水诗文。此诗为其游历巴蜀朝阳洞，观览洞下二泉胜景时所作，借描摹洞天清幽之景，抒发对隐逸超脱生活的向往。

1. 意境营造：全诗以道家“洞天”为核心意象，串联泉流、石室、丹床、宿猿等元素，构建出静谧脱俗的仙家秘境，将自然胜景与隐逸志趣融为一体，意境空灵悠远。
2. 格律对仗：此诗为标准五言律诗，颔联“石室金壶发，丹床玉厂横”与颈联“曾经幽客住，不遣宿猿争”均严格对仗，平仄协调，符合近体诗格律要求，语言凝练工整。
3. 用典抒情：多处运用道家典故（丹床、羲和），既贴合朝阳洞的洞天设定，又将诗人的主观感受与仙游意象结合，尾联“坐觉羲和近，真骑紫柏行”将实景与幻境交融，直白抒发超脱尘俗的心境。
4. 章法结构：首联点出洞天少人知的清幽特质，颔联描摹洞内泉石胜景，颈联追忆过往隐士栖居，尾联收束于自身的超脱感受，首尾呼应，层次分明。