赴丹阳广福寺与弟言别

· 皇甫汸

古寺碑题西晋年,澄湖如练倚窗前。
寒云自覆金光殿,荒草犹埋玉乳泉。
枫叶染霜秋后色,雨花和梵夜中禅。
亦知阅水同观世,不奈潮声送客船。

简要说明

这首明代七言律诗是诗人在丹阳广福寺与弟弟临别之际所作,借古寺秋日萧索之景,融禅意与历史厚重感于一体,既抒发了与亲人惜别的怅惘,也暗含对世事变迁、时光流逝的深层感慨。

逐句注释

  1. 古寺碑题西晋年:古寺的碑刻上还记载着它始建于西晋的历史,点明广福寺年代久远。碑题:指碑刻所镌刻的文字。
  2. 澄湖如练倚窗前:窗前澄澈的湖水如同洁白的绸练,明净舒展。澄湖:清澈的湖水;如练:以白绸喻湖水,形容水色清莹。
  3. 寒云自覆金光殿:秋冬的寒云静静笼罩着寺中的金光殿宇。寒云:秋冬时节的阴云;金光殿:代指广福寺的殿阁,或因殿宇装饰、佛光意象得名。
  4. 荒草犹埋玉乳泉:荒草已经遮掩了寺中名为玉乳的泉眼。玉乳泉:寺中甘美如乳的泉眼,为古寺胜景。
  5. 枫叶染霜秋后色:枫叶经霜浸染,呈现出深秋时节的浓艳色彩。染霜:经霜变红。
  6. 雨花和梵夜中禅:秋夜的落花(兼含佛经“天雨花”的禅意意象)伴着寺院的梵呗诵经声,融入夜间僧人坐禅的清寂氛围中。梵:指寺院的诵经声;禅:僧人夜间坐禅修行。
  7. 亦知阅水同观世:我也懂得观览流水便如同观照世间世事变迁。阅水:化用《论语·子罕》“逝者如斯夫”,以流水喻时光流逝;观世:观照世间人事。
  8. 不奈潮声送客船:却无奈江潮声声,催送着离别的船只。不奈:同“不耐”,即无奈;潮声:江潮之声,呼应丹阳临江的地理环境。

现代译文

古寺碑刻还记着西晋的纪年,
窗前澄澈湖水如白绸舒展。
寒云静静笼罩着金光殿宇,
荒草深深掩埋了玉乳泉眼。
枫叶经霜染就深秋的色泽,
夜雨落花伴着梵音,共融于夜间禅坐的清寂。
我也懂得观水之流便如观照世事变迁,
却无奈江潮声声,催送着离别的船。

创作背景

皇甫汸为明代中期诗人,官至云南佥事,仕途曾有起落,晚年多寄情山水禅林。此诗为他远行途中,在丹阳广福寺与弟弟告别时所作。丹阳今属江苏镇江,广福寺为当地始建于西晋的古刹,历史悠久。诗人身处古寺之中,眼见秋日萧索之景,又逢兄弟临别,触景生情,将惜别之愁与古寺的历史感、禅院的静谧氛围融为一体,写下此诗。

艺术赏析

  1. 格律工整:全诗为标准七言律诗,韵脚统一(“年、前、泉、禅、船”属平水韵下平一先部),颔联“寒云自覆金光殿”与“荒草犹埋玉乳泉”、颈联“枫叶染霜秋后色”与“雨花和梵夜中禅”对仗精工,词性、结构一一对应,符合律诗格律规范。
  2. 意象交融:诗人选取古寺碑刻、澄湖、寒云、荒草、霜枫、梵声等意象,既点明广福寺的历史厚重感与禅院氛围,又以秋日萧索之景烘托离别愁绪,将个人情感融入自然与人文景观,实现情景交融。
  3. 用典与哲思:“阅水”化用孔子观水叹逝的典故,将送别时的个人愁绪升华为对时光流逝、世事变迁的普遍哲思,丰富了诗歌的意境层次,使离别之情不流于单薄。
  4. 以景结情:尾联“不奈潮声送客船”以江潮催送离船的实景收束全诗,将离别时的无奈怅惘具象化,含蓄深沉,余味悠长,让读者在自然景物中体味诗人的惜别深情。

常见问题

《赴丹阳广福寺与弟言别》的作者和朝代是什么?

《赴丹阳广福寺与弟言别》的作者是皇甫汸,页面按明作品展示。

《赴丹阳广福寺与弟言别》主要写了什么?

这首明代七言律诗是诗人在丹阳广福寺与弟弟临别之际所作,借古寺秋日萧索之景,融禅意与历史厚重感于一体,既抒发了与亲人惜别的怅惘,也暗含对世事变迁、时光流逝的深层感慨。

《赴丹阳广福寺与弟言别》的创作背景是什么?

皇甫汸为明代中期诗人,官至云南佥事,仕途曾有起落,晚年多寄情山水禅林。此诗为他远行途中,在丹阳广福寺与弟弟告别时所作。丹阳今属江苏镇江,广福寺为当地始建于西晋的古刹,历史悠久。诗人身处古寺之中,眼见秋日萧索之景,又逢兄弟临别,触景生情,将惜别之愁与古寺的历史感、禅院的静谧氛围融为一体,写下此诗。

《赴丹阳广福寺与弟言别》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :全诗为标准七言律诗,韵脚统一(“年、前、泉、禅、船”属平水韵下平一先部),颔联“寒云自覆金光殿”与“荒草犹埋玉乳泉”、颈联“枫叶染霜秋后色”与“雨花和梵夜中禅”对仗精工,词性、结构一一对应,符合律诗格律规范。 2. 意象交融 :诗人选取古寺碑刻、澄湖、寒云、荒草、霜枫、梵声等意象,既点明广福寺的历史厚重感与禅院氛围,又以秋日萧索之景烘托离别...