除夕

· 皇甫汸

异乡逢岁尽,一倍旅愁增。
车从来三署,衣香过五陵。
春晴传法鼓,夜色引慈灯。
谁识朝元侣,禅栖学老僧。

简要说明

这首诗是明代诗人皇甫汸旅居异乡时的除夕抒怀之作,以异乡逢岁的羁旅愁绪开篇,通过对比京城权贵的繁华与自身禅栖的孤寂,抒发了仕宦失意后的落寞与寄身禅门的淡泊心境,同时暗含对身世飘零的感慨。

逐句注释

  1. 异乡逢岁尽:异乡,漂泊在外的他乡;岁尽,一年将尽,即除夕。句意:漂泊异乡之际,恰逢一年终了的除夕。
  2. 一倍旅愁增:一倍,加倍;旅愁,羁旅在外的愁苦愁思。句意:羁旅的愁绪顿时加倍增长。
  3. 车从来三署:车从,指高官的车马随从;三署,汉代光禄勋统领的左、右、五官三署,代指朝廷官署或显贵阶层。句意:高官的车马仪仗从三署驶出(或途经此地)。
  4. 衣香过五陵:衣香,权贵身上沾染的衣香;五陵,汉代高祖长陵、惠帝安陵等五座帝陵的合称,后世代指豪门贵族聚居之地,此处代指京城权贵聚居区。句意:权贵们的衣香随风飘过五陵一带。
  5. 春晴传法鼓:春晴,除夕正值立春前后,故以“春晴”代指岁末晴朗的天色;法鼓,佛寺中召集僧众、举行法事所用的鼓。句意:晴朗的天色里,佛寺传来阵阵法鼓声。
  6. 夜色引慈灯:夜色,深夜;慈灯,佛寺中供奉的长明灯,因蕴含慈悲之意故称慈灯。句意:深夜之中,佛寺的慈灯静静燃起。
  7. 谁识朝元侣:谁识,谁人知晓;朝元,既可指官员朝见天子,也可指道家朝礼元辰的仪式,此处代指仕宦经历;朝元侣,指曾有仕宦经历的同道之人,此处为诗人自指。句意:谁人能理解我这曾为官的旧侣呢?
  8. 禅栖学老僧:禅栖,指在佛寺中寄身修行;学老僧,效仿老僧的禅寂生活。句意:只能像老僧一般寄身禅房,修习禅寂之道。

现代译文

漂泊异乡恰遇岁末除夕,羁旅愁思陡然加倍增重。
官署车马络绎驶过,权贵衣香飘过五陵旧地。
晴日里佛寺法鼓声声传响,夜色中慈灯点点燃起。
谁人知晓我这曾为朝官的旧侣?只能学那老僧禅栖度日。

创作背景

皇甫汸为明代嘉靖年间进士,曾任吏部主事等职,后因仕途不顺被贬,晚年寄情禅佛,远离仕宦。这首诗应作于他晚年旅居异乡的除夕之夜:诗人目睹京城权贵车马往来的繁华景象,对比自身寄身佛寺、漂泊无依的处境,既生出异乡羁旅的愁绪,也抒发了仕宦失意后寄身禅门、远离尘嚣的落寞与淡然。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,颔联“车从来三署,衣香过五陵”与颈联“春晴传法鼓,夜色引慈灯”对仗工整,“车从”对“衣香”、“来”对“过”、“三署”对“五陵”,“春晴”对“夜色”、“传法鼓”对“引慈灯”,平仄协调,符合律诗格律要求。
  2. 对比手法:颔联以京城权贵的车马衣香,反衬自身羁旅禅栖的孤寂,权贵的繁华热闹与诗人的清冷落寞形成鲜明对照,强化了身世飘零的感慨。
  3. 意象营造:颈联以“法鼓”“慈灯”等佛寺意象,营造出清冷禅寂的除夕氛围,与首联的“旅愁”呼应,将羁旅愁绪与禅门心境融为一体,含蓄表达了诗人的精神寄托。
  4. 用典含蓄:诗中“三署”“五陵”“禅栖”等典故,既贴合诗歌的场景与情感,又避免了直白抒怀,使诗歌意蕴更加深厚,体现了明代清雅诗风的特点。
  5. 情感脉络:全诗以“旅愁”为线索,从异乡除夕的愁绪开篇,经权贵繁华的对比,再到佛寺禅境的烘托,最终归于寄身禅栖的淡然,情感层层递进,自然真挚。

常见问题

《除夕》的作者和朝代是什么?

《除夕》的作者是皇甫汸,页面按明作品展示。

《除夕》主要写了什么?

这首诗是明代诗人皇甫汸旅居异乡时的除夕抒怀之作,以异乡逢岁的羁旅愁绪开篇,通过对比京城权贵的繁华与自身禅栖的孤寂,抒发了仕宦失意后的落寞与寄身禅门的淡泊心境,同时暗含对身世飘零的感慨。

《除夕》的创作背景是什么?

皇甫汸为明代嘉靖年间进士,曾任吏部主事等职,后因仕途不顺被贬,晚年寄情禅佛,远离仕宦。这首诗应作于他晚年旅居异乡的除夕之夜:诗人目睹京城权贵车马往来的繁华景象,对比自身寄身佛寺、漂泊无依的处境,既生出异乡羁旅的愁绪,也抒发了仕宦失意后寄身禅门、远离尘嚣的落寞与淡然。

《除夕》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,颔联“车从来三署,衣香过五陵”与颈联“春晴传法鼓,夜色引慈灯”对仗工整,“车从”对“衣香”、“来”对“过”、“三署”对“五陵”,“春晴”对“夜色”、“传法鼓”对“引慈灯”,平仄协调,符合律诗格律要求。 2. 对比手法 :颔联以京城权贵的车马衣香,反衬自身羁旅禅栖的孤寂,权贵的繁华热闹与诗人的清冷落寞形成鲜明对照,强化了...