这首七言纪游诗是明代诗人陆师道中秋次日与文徵明(文太史)诸友同登苏州城西郊台、宴饮治平寺竹下所作。全诗以游踪为序,铺写阖闾城西秋日山水胜景,融写景、怀古、抒情于一体,既展现了吴地清隽雅丽的自然风光,又追怀春秋吴国霸业,兼具文人雅集的闲适意趣与历史厚重感。
八月十六日同文太史诸公登郊台觞治平寺竹下
百斛游船稳于屋,锦帆瑶席空明里。
黄山西转古横塘,五坞云深盘上方。
飞桥连跨石湖口,螭影相衔明镜旁。
夕阳把酒郊台上,峰色湖光回相向。
表里河山忆伯图,逶迤峦岭开行障。
白云袅袅紫薇村,湖光荡薄入瑶樽。
夕霏掩隐梵王阁,松径行穿山寺门。
山僧不归钟磬隔,桐竹虚堂翠光射。
疏影低摇醽醁寒,玉人笑倚琅玕碧。
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简要说明
逐句注释
阖闾城西佳山水,况复秋清风日美。
注释:阖闾城为春秋吴国都城,即今苏州城西一带。此句总起,言苏州城西本就有秀美的山水,又恰逢清秋时节,清风朗月,景致宜人。百斛游船稳于屋,锦帆瑶席空明里。
注释:百斛:极言游船容量之大、形制之阔;锦帆:华丽的船帆;瑶席:华美的宴席坐席;空明:指水天一色的澄澈空明之境。此句写湖上游船安稳舒适,华美的陈设倒映在澄澈的湖面中。黄山西转古横塘,五坞云深盘上方。
注释:黄山:指苏州城西的黄山(非安徽黄山);横塘:古水名,苏州西南重要运河要道;五坞:苏州城西五座山坞(山间平地);上方:即上方山,治平寺坐落于此;盘:盘绕。此句写西行至黄山转古横塘,五坞间云雾缭绕,盘绕上方山巅。飞桥连跨石湖口,螭影相衔明镜旁。
注释:飞桥:横跨石湖的古桥;石湖:苏州西南太湖支流湖泊;螭影:桥栏上雕刻的无角龙(螭)纹饰;明镜:比喻石湖平静如镜的水面。此句写飞桥横跨石湖渡口,栏上螭龙纹饰相互衔连,倒映于湖面。夕阳把酒郊台上,峰色湖光回相向。
注释:把酒:端杯饮酒;回相向:峰峦与湖光相互映照,相对呈现。此句写夕阳下众人在郊台饮酒,山色湖光交相辉映。表里河山忆伯图,逶迤峦岭开行障。
注释:表里河山:地势险要、山河为屏障的地形,语出《左传》;伯图:同“霸图”,指春秋吴国称霸的宏图;逶迤:山峦连绵曲折;行障:如屏风般展开的山岭。此句由眼前山水形胜,追忆吴国当年的霸业,连绵山峦恰似天然屏障。白云袅袅紫薇村,湖光荡薄入瑶樽。
注释:袅袅:云雾缭绕舒缓之态;紫薇村:苏州城西村落,或因多植紫薇得名;荡薄:水波荡漾起伏;瑶樽:华美的酒杯。此句写白云萦绕村落,湖光波光映入席间酒杯。夕霏掩隐梵王阁,松径行穿山寺门。
注释:夕霏:傍晚的云雾;梵王阁:治平寺的佛阁,梵王为佛教护法神,代指佛寺;松径:长满松树的山间小径;山寺门:治平寺山门。此句写暮色云雾掩映佛阁,众人沿松径穿过寺门。山僧不归钟磬隔,桐竹虚堂翠光射。
注释:钟磬隔:钟磬之声隔着松林遥遥传来;桐竹:梧桐与翠竹,代指寺中庭院绿植;虚堂:空旷的寺中堂屋;翠光射:翠绿的光影映照堂内。此句写山僧未归,钟磬声穿林而至,竹桐掩映的空堂中翠色熠熠。疏影低摇醽醁寒,玉人笑倚琅玕碧。
注释:疏影:稀疏晃动的竹影;醽醁:古代美酒名;玉人:指同游的文太史诸友,喻其风雅高洁;琅玕:本指美玉,此处代指翠绿的竹子;笑倚:笑着倚靠。此句以竹影摇曳、酒色清寒,衬出友人倚竹谈笑的雅致情态。
现代译文
阖闾城西自有秀美的山水,
又恰逢清秋时节,清风朗月,景致宜人。
百斛大船安稳胜过屋舍,
华美的船帆、精致的宴席,都置身在水天一色的澄澈之中。
黄山向西转过便是古横塘,
五坞山间云雾缭绕,盘绕着上方山巅。
飞桥横跨在石湖渡口,
栏上螭龙纹饰相互衔连,倒映在如明镜般的湖面。
夕阳里我们在郊台上举杯饮酒,
峰峦秀色与湖波光影,遥遥相对相互映照。
望着这山河险固,不禁追忆起吴王称霸的宏图,
连绵山峦恰似展开的天然屏风。
白云悠悠萦绕紫薇村边,
湖波荡漾的光影落入华美的酒杯。
傍晚的云雾掩映着佛寺楼阁,
沿松间小径穿过山寺的山门。
山僧尚未归来,钟磬之声隔着松林遥遥传来,
梧桐翠竹掩映的空堂中,翠绿光影熠熠生辉。
竹影稀疏轻轻摇曳,杯中美酒清冽生寒,
诸位雅士笑着倚靠在翠绿的竹丛旁。
创作背景
陆师道为明代吴门诗画大家文徵明的入室弟子,属于吴门文人集团核心成员,与文氏父子交游深厚。此诗作于明嘉靖至万历年间八月十六日,即中秋次日,诗人与文徵明(时称文太史,文徵明曾任翰林待诏)及一众友人同登苏州城西郊台,随后移宴治平寺竹下饮酒赋诗,以纪游抒怀。吴地山水是吴门文人雅集的经典题材,此诗既寄寓了文人寄情山水的闲适意趣,也借吴地历史遗迹抒发了怀古之思,体现了明代吴中文人的审美情趣与精神追求。
艺术赏析
- 章法结构清晰,游踪层次分明:全诗以游赏顺序为脉络,从总写城西山水胜景,到湖上游船、横塘上方山、石湖飞桥,再到郊台怀古、转入治平寺竹下雅集,移步换景,层层铺展,将秋日游赏的全过程自然融入诗中。
- 地域意象鲜明,语言清隽典雅:诗人多用苏州本地地理意象(阖闾城、横塘、石湖、上方山、治平寺),赋予诗歌浓郁的地域特色;遣词上以“瑶席”“醽醁”“琅玕”等典雅词汇,结合“空明”“袅袅”“疏影”等清润之语,营造出吴地山水特有的雅丽意境。
- 景怀结合,虚实相生:诗人由眼前“表里河山”的形胜,自然联想到春秋吴国的“伯图”霸业,将实景与历史记忆结合,使山水写景不流于空泛,增添了诗歌的历史厚重感;末段以竹影、酒寒、友人笑倚的细节收束,将写景与雅集情态融为一体,虚实相映。
- 体裁适配抒情:此诗为七言歌行体,句式灵活自由,不拘泥于近体诗的平仄对仗,以流畅的韵律铺陈写景,适合纪游抒情的舒展表达,整体风格契合吴门诗派“清隽雅丽”的审美特质。
常见问题
《八月十六日同文太史诸公登郊台觞治平寺竹下》的作者和朝代是什么?
《八月十六日同文太史诸公登郊台觞治平寺竹下》的作者是陆师道,页面按明作品展示。
《八月十六日同文太史诸公登郊台觞治平寺竹下》主要写了什么?
这首七言纪游诗是明代诗人陆师道中秋次日与文徵明(文太史)诸友同登苏州城西郊台、宴饮治平寺竹下所作。全诗以游踪为序,铺写阖闾城西秋日山水胜景,融写景、怀古、抒情于一体,既展现了吴地清隽雅丽的自然风光,又追怀春秋吴国霸业,兼具文人雅集的闲适意趣与历史厚重感。
《八月十六日同文太史诸公登郊台觞治平寺竹下》的创作背景是什么?
陆师道为明代吴门诗画大家文徵明的入室弟子,属于吴门文人集团核心成员,与文氏父子交游深厚。此诗作于明嘉靖至万历年间八月十六日,即中秋次日,诗人与文徵明(时称文太史,文徵明曾任翰林待诏)及一众友人同登苏州城西郊台,随后移宴治平寺竹下饮酒赋诗,以纪游抒怀。吴地山水是吴门文人雅集的经典题材,此诗既寄寓了文人寄情山水的闲适意趣,也借吴地历史遗迹抒发了怀古之思,体现了明...
《八月十六日同文太史诸公登郊台觞治平寺竹下》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构清晰,游踪层次分明 :全诗以游赏顺序为脉络,从总写城西山水胜景,到湖上游船、横塘上方山、石湖飞桥,再到郊台怀古、转入治平寺竹下雅集,移步换景,层层铺展,将秋日游赏的全过程自然融入诗中。 2. 地域意象鲜明,语言清隽典雅 :诗人多用苏州本地地理意象(阖闾城、横塘、石湖、上方山、治平寺),赋予诗歌浓郁的地域特色;遣词上以“瑶席”“醽醁”“琅玕”等典...