南郊杂韵(六首)

· 陆容

仙《韶》隐隐落空蒙,坛下传呼拜启同。
知是燔柴礼初献,沉香火起烛天红。

简要说明

这首七言绝句以纪实视角描绘明代南郊圜丘祭天的盛大仪式,通过听觉与视觉的双重描摹,展现了国家最高祭典的庄重恢宏,含蓄流露对典礼威严盛大的观感。

逐句注释

  1. 仙《韶》隐隐落空蒙:仙《韶》,代指郊祀所用的典雅宫廷雅乐,《韶》为舜时古乐,后世以之指代庄重纯正的宫廷乐舞;隐隐,形容乐声悠远隐约;空蒙,指南郊郊坛空旷迷蒙的郊野氛围。
  2. 坛下传呼拜启同:坛,即明代祭天专用的南郊圜丘坛;传呼,祭典中负责传报礼仪流程的呼声;拜启同,指参与祭典的群臣一同行拜祭启奏之礼。
  3. 知是燔柴礼初献:燔柴,古代郊祀祭天的核心礼仪,将玉帛、牲体置于柴上焚烧,以烟气升达天庭以传达祭意;初献,祭祀仪式中首次献礼的核心环节。
  4. 沉香火起烛天红:沉香,名贵香料,此处指燔柴仪式中添加的香材;烛天红,火光冲天将天际映红,极言祭火的盛大明亮。

现代译文

悠远的仙韶雅乐飘洒在迷蒙郊野之上,
坛下传呼之声四起,群臣同行礼拜祭开场。
便知是燔柴初献的祭典正隆重举行,
沉香燃起的烈火映红了整片穹苍。

创作背景

陆容为明代成化、弘治时期官员,官至浙江右参政,精通明代朝廷礼制。《南郊杂韵》组诗应为其亲历南郊祭天仪式后所作。明代南郊祭天是国家最高等级祭礼,通常于冬至日在圜丘坛举行,燔柴是祭天仪式中至关重要的环节。诗人以朝臣视角记录典礼细节,兼具纪实性与文学性。

艺术赏析

  1. 格律规整:此作为标准七言绝句,首句入韵,二、四句押韵(“同”“红”同属平水韵一东韵部),平仄合律,读来朗朗上口,符合明代近体诗创作规范。
  2. 视听交融:前两句以“隐隐”乐声、“传呼”声响烘托祭典肃穆氛围,后两句以“烛天红”的视觉意象强化典礼盛大场面,动静结合,将郊祀的庄严感具象化。
  3. 意象精准得体:以《韶》乐代指郊祀雅乐,暗合祭天典礼的正统性与庄重性;“燔柴”“沉香火”均为明代郊祀的典型细节,用语平实却精准还原了祭典核心环节,无晦涩用典,直白却富有画面感。
  4. 情感含蓄内敛:全诗未直接抒发赞叹,仅通过对仪式场景的细致描摹,自然流露对国家大典威严盛大的观感,意境恢宏而不着痕迹。

常见问题

《南郊杂韵(六首)》的作者和朝代是什么?

《南郊杂韵(六首)》的作者是陆容,页面按明作品展示。

《南郊杂韵(六首)》主要写了什么?

这首七言绝句以纪实视角描绘明代南郊圜丘祭天的盛大仪式,通过听觉与视觉的双重描摹,展现了国家最高祭典的庄重恢宏,含蓄流露对典礼威严盛大的观感。

《南郊杂韵(六首)》的创作背景是什么?

陆容为明代成化、弘治时期官员,官至浙江右参政,精通明代朝廷礼制。《南郊杂韵》组诗应为其亲历南郊祭天仪式后所作。明代南郊祭天是国家最高等级祭礼,通常于冬至日在圜丘坛举行,燔柴是祭天仪式中至关重要的环节。诗人以朝臣视角记录典礼细节,兼具纪实性与文学性。

《南郊杂韵(六首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律规整 :此作为标准七言绝句,首句入韵,二、四句押韵(“同”“红”同属平水韵一东韵部),平仄合律,读来朗朗上口,符合明代近体诗创作规范。 2. 视听交融 :前两句以“隐隐”乐声、“传呼”声响烘托祭典肃穆氛围,后两句以“烛天红”的视觉意象强化典礼盛大场面,动静结合,将郊祀的庄严感具象化。 3. 意象精准得体 :以《韶》乐代指郊祀雅乐,暗合祭天典礼的正统...