湘水巫云曲

本诗以楚地神话典故为核心，融合湘君湘妃、巫山神女、郑交甫解佩等经典意象，借湘江、巫山的空灵意境，抒发了相思难寻、旧迹荒凉的怅惘哀怨，兼具怀人与怀古双重意蕴，为典型的七言歌行抒情之作，原诗末句未竟，留有余韵。

1. 湘江之水巫山云：湘江为湖南第一大河，代指湘水流域的湘君、湘妃神话；巫山云出自宋玉《高唐赋》，指巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的经典典故。
2. 朝暮相思那得分：那得分，即“哪能分得清”，极言朝暮萦绕的相思之情浓得难以割裂。
3. 渺渺高堂怨巫女：渺渺，悠远朦胧貌；高堂指楚地宗庙高台，巫女即巫山神女，此句写神女空自幽怨的情态。
4. 斑斑楚竹恨湘君：斑斑楚竹即湘妃竹，相传舜南巡崩于苍梧，二妃娥皇、女英追至湘江，泪洒竹上成斑；湘君此处代指湘水神灵或舜帝，此句以斑竹泪痕寄寓对湘君远去的怨恨。
5. 湘君巫女知何处：直问湘君与巫山神女的踪迹，暗写神话遗迹难寻的怅惘。
6. 水中月色烟中树：以水中朦胧月色、烟霭笼罩的林木，营造凄清空寂的意境。
7. 只解春来幻作花：只懂得春日到来时幻化为春花，暗合神女化云为雨、随春而生的意象。
8. 不解花飞没春路：却不知春花飞落之后，春日的归路已被埋没，喻指情思难寻、佳期不再。
9. 阳台故道竟微茫：阳台即宋玉《高唐赋》中楚王遇神女的高唐阳台，故道指通往阳台的旧路；微茫指旧迹模糊渺茫。
10. 黄陵古庙久荒凉：黄陵庙为祭祀舜帝二妃的庙宇，位于湖南湘阴洞庭湖畔，此句写古庙荒芜，寄寓怀古之悲。
11. 鸳鸯锦水偏齐翼：锦水代指湘水，鸳鸯齐翼喻情侣相伴；偏，反语，指本该相守却终分离。
12. 鹦鹉芳洲空断肠：鹦鹉芳洲即鹦鹉洲，因祢衡《鹦鹉赋》得名，此处代指相思之地；空断肠指徒然令人愁断肝肠。
13. 断肠复断肠，问君苦不苦：叠用“断肠”强化哀怨情绪，以反问直抒相思之苦。
14. 解珮江边忆楚妃：解珮出自《列仙传》，郑交甫遇江妃二女解佩相赠；楚妃指舜之二妃湘妃，此句写在江边忆念湘妃的旧迹。
15. 采莲渡口思交甫：采莲渡口指郑交甫遇江妃的汉滨渡口，此处借郑交甫的典故，反写思念邂逅之情。
16. 草色如天染绿尘，杨花似雪扑青蘋：青蘋为水生草本植物，此句以连天草色、如雪杨花，勾勒暮春凄迷的江边景致。
17. 水为帝子眼中泪，云是襄王梦里人：帝子指舜帝二妃（尧之女），湘水为二妃泪水所化；云指巫山神女，为楚襄王梦中的思念之人，收束全诗典故意象。
18. 梦里眼中...：原诗未竟，留有想象空间。

湘江之水悠悠流淌，巫山之云缥缈朦胧，
朝朝暮暮的相思，哪里分得清彼此轻重。
高远的庙堂之上，巫山神女空自幽怨，
斑斑泪痕的楚竹，尽是湘君遗下的恨怨。
湘君与神女如今身在何处？
唯有水中月色朦胧，烟霭笼罩岸边林木。
只懂得春来时幻作春花，
却不知花飞散尽，连春日的归路都被淹没。
通往阳台的旧路早已模糊渺茫，
黄陵古庙如今久已荒凉。
鸳鸯曾在锦水比翼双飞，
鹦鹉洲头却只留下空自断肠的惆怅。
断肠啊又断肠，问你可曾也这般苦楚？
在江边解佩之处，忆念着楚妃的容颜，
采莲渡口，又思念着当年的郑交甫。
草色连天，染绿了尘沙，
杨花如雪，扑打着水边的青蘋。
湘水是帝子眼中流下的泪水，
行云是襄王梦里思念的伊人。
梦里啊眼中……

沈明臣为明代嘉靖年间诗人，曾入胡宗宪幕府，诗风清俊豪宕，兼擅歌行体。本诗具体创作时间无明确史料记载，推测为其游历楚地或有感于古典神话中缠绵悱恻的情爱故事而作，诗中密集的楚地典故，既寄寓了对远古情缘的追慕，也暗含了对世间情缘的怅惘之感。

1. 用典密集，意境统一：全诗融合湘君湘妃、巫山神女、阳台旧梦、黄陵古庙、鹦鹉芳洲、郑交甫解佩等十余组经典典故，将不同时空的神话场景融为一体，以“相思”“怅惘”为核心线索，构建出统一的凄迷哀怨的楚地意境。
2. 节奏舒缓，情感递进：采用七言歌行体，格律自由，句式长短错落，以“相思—怅惘—追问—追忆—收束”的情感脉络层层递进，叠句“断肠复断肠”强化了哀怨情绪的浓度，末句未竟的留白更添余韵悠长。
3. 意象清丽，虚实结合：以“草色”“杨花”“月色”“烟树”等实景搭配神话虚境，虚实交织，既勾勒出暮春江边的凄清景致，又烘托出相思难寻的朦胧心绪，语言清丽含蓄，兼具画面感与抒情性。
4. 对比手法凸显悲情：以“鸳鸯齐翼”的美满意象与“空断肠”的孤苦形成对比，以“阳台故道”“黄陵古庙”的旧迹与“微茫”“荒凉”的现状形成对比，突出了时光流逝、旧迹难寻的怀古之悲与相思之苦。