送待诏文徵仲先生致仕

这首明代赠别诗是陆粲为挚友文徵明辞官归乡所作。全诗先铺写秋日送别场景，追忆文氏在翰林院的才学与德望，再抒其归隐之志与故乡之思，最后描摹吴地故乡风物，赞誉其雅志，表达了对文徵明辞官归隐的理解与祝福，兼具对其才学的推崇与送别友人的深情。（注：原诗末句“先生雅志”未完成）

文星南指斗牛遥
文星：即文昌星，古代主掌文运的星宿；斗牛：二十八宿中的斗宿、牛宿，对应古吴地（今苏州一带）的星空分野。此句以文星南归暗喻文徵明返乡。
先生拂袖归江皋
拂袖：借指辞官归隐；江皋：江边高地，代指文徵明故乡苏州一带的滨水郊野。
平原苍莽晨车发
苍莽：苍茫辽阔之貌；晨车：清晨启程的返乡车驾。
霜天突兀玄云高
霜天：点明送别时节为秋日；突兀：高耸之态；玄云：浓黑的云层，烘托送别时的沉郁氛围。
忆昨先生登玉堂
玉堂：原指宫殿玉饰的廊柱，后借指翰林院，文徵明曾任翰林待诏，故此句追忆其供职京城文苑的经历。
千钧笔力开混茫
千钧：极言笔力雄健厚重；混茫：指文坛混沌初开的状态，喻文徵明以才学振起文坛，廓清文风。
手翻翠虹霓，翰飞赤凤凰
翻：挥运；翠虹霓：以彩虹喻文辞绚烂；翰：鸟羽，代指诗文；赤凤凰：以凤凰高飞喻诗文卓异不凡，格调高华。
阴崖绝海垂绚练
阴崖：背阴的山崖；绝海：远海；绚练：原指洁白的丝绢，此处喻文徵明的书画或文辞如白练垂空，绚烂夺目。
文章不独词林羡
词林：指文人士大夫群体、文坛；此句言其文章不仅为士林所倾慕。
琴瑟具谐清庙音
琴瑟：古代雅乐乐器；清庙：指宗庙祭祀之乐，代指正统雅正的文化品格；此句喻文徵明的才学与品格合乎儒家雅正之道。
圭璋已备明堂荐
圭璋：古代帝王祭祀用的玉制礼器，比喻杰出的人才；明堂：古代帝王宣政、祭祀的场所；荐：献祭、举荐。此句言文徵明才德兼备，足以担当朝廷重任。
却从纶阁梦云林
纶阁：指翰林院；云林：山林云泉，代指归隐之地。此句言文徵明在翰林院供职时，便已心念归隐。
山水长悬故国心
故国：指故乡苏州；此句言其始终心系故乡山水。
燕山东望渺吴越
燕山：代指京城（今北京一带）；吴越：代指文徵明故乡苏州一带；此句写离别京城后，东望故乡渺远难及。
草堂何处闲风月
草堂：指文徵明故乡的归隐居所；此句畅想其还乡后可在草堂中闲赏风月，自得其乐。
茶磨峰前绿树低，行春桥畔花如雪
茶磨峰、行春桥：均为苏州石湖名胜；此句以实景描摹故乡春日风物，繁花如雪，清丽动人。
杖屦今来续旧游
杖屦：拄杖步行，代指悠闲出游；此句言今日重续往日同游之谊。
顾盼溪山增秀发
顾盼：游览观赏；秀发：指山水焕发光彩，秀美动人。此句赞故乡溪山因友人到来更添秀色。
先生雅志...
本诗至此未完成，“雅志”当指文徵明高雅的归隐志趣。

文昌星遥指南下的吴地分野，先生您拂袖辞官，将归向江边故园。
清晨的车驾穿行在苍茫原野，秋日长天里浓云高耸突兀。
回想昔日您供职翰林院，千钧笔力拨开文坛混沌。
手挥彩笔如翻卷霓虹，翰墨高飞如赤凤凌云。
背阴崖畔远海之上，都垂挂着绚烂如练的文彩，您的文章不止为士林所倾慕。
琴瑟和谐如宗庙雅乐，圭璋齐备可在明堂献祭——才德兼备足以担当朝廷重任。
却在翰林院时便已梦魂牵绕山林云泉，山水长系着故乡的心念。
如今从燕山向东远望，吴越故乡渺远难及，您的草堂将在何处闲赏风月？
茶磨峰前绿树低垂，行春桥畔繁花如雪。
今日拄杖重续旧游之约，顾盼间溪山都更添秀色。
先生您的高雅志趣……（原诗未完）

文徵仲即文徵明，明代吴门画派领袖、吴中四才子之一，嘉靖二十一年（1542），时年73岁的文徵明以年老为由辞官归乡，结束了四年的翰林院待诏生涯。陆粲为明代吴中名士，字子余，官至工科给事中，与文徵明交游深厚，同属吴地文人圈层。这首诗正是送别文徵明返乡之作，贴合明代中期吴中文人普遍的官场疏离感与林下归隐情怀，既赞誉了文徵明的才学与德望，也表达了对其归隐生活的期许。

1. 结构层次清晰：全诗以送别为起点，先铺写秋日送别场景，再追忆文徵明在翰林院的才学与仕途贡献，转而抒发其归隐之志与故乡之思，最后落脚于故乡风物与送别重逢的期许，情感层层递进，流转自然。
2. 用典典雅贴合：全诗多处运用古典典故，如以文昌星、斗牛分野暗喻文徵明南归，以玉堂代指翰林院，以清庙之音、圭璋明堂赞誉其才德，既贴合文徵明的文臣身份与文坛地位，又使诗歌格调典雅厚重。
3. 意象虚实结合：既有“平原苍莽”“霜天玄云”的送别实景，又有“翠虹霓”“赤凤凰”的比喻意象，更有“茶磨峰”“行春桥”的吴地实景，虚实交织，既烘托了送别氛围，又具象化了文徵明的归隐生活。
4. 格律与语言特色：全诗以七言歌行体为主，间杂五言句式，格律灵活自由；语言兼具典雅与清丽，赞誉才学时用雄健之语，描摹风物时用清丽之辞，情感真挚，既不失赠别诗的庄重，又兼具山水诗的雅致。
5. 注：原诗末句未完成，影响了整体意境的收束，但现有文本已完整呈现了赠别、追忆、抒怀的核心内容。