寺夜看瓶菊

· 吴鼎芳

分取东篱色,磁瓶晚更宜。
香生携伎处,艳冷著灯时。
夜久僧还对,秋深蝶不知。
若教欢赏地,风露正凄其。

简要说明

这首五言律诗是明代诗人吴鼎芳在禅寺深夜观赏瓶插菊花之作,以清寂的寺夜为背景,描摹瓶菊的色、香、态,借僧伴、秋蝶、风露等意象烘托幽远禅意,抒发了赏菊时的闲静心境与淡淡的清寂之感。

逐句注释

  1. 分取东篱色:东篱为陶渊明《饮酒》“采菊东篱下”的经典典故,代指菊花。此句意为摘取自东篱(或野外)的菊花,取用东篱菊的清逸色韵。
  2. 磁瓶晚更宜:磁瓶即瓷瓶;“晚”指夜色降临之时。意为将菊花插在瓷瓶中,于夜色里更显雅致相宜。
  3. 香生携伎处:“携伎”此处指同游的伴侣(一说为侍宴歌女,也可理解为赏玩的场所);“香生”指菊香生发。意为菊香在与伴侣同赏的场所中弥漫开来。
  4. 艳冷著灯时:“艳冷”形容菊花色泽清艳又带着冷寂之感;“著灯”即灯光映照。意为在灯光的映照下,瓶菊更显清艳冷寂的姿态。
  5. 夜久僧还对:“夜久”指夜深;“僧”指禅寺中的僧人;“对”指相对而坐、相伴赏菊。意为夜深之时,仍有僧人相伴相对。
  6. 秋深蝶不知:“秋深”指深秋时节;蝴蝶已蛰伏难寻。意为深秋时节,蝴蝶早已不见踪迹,反衬环境的清寂。
  7. 若教欢赏地,风露正凄其:“教”即令、让;“凄其”形容寒凉凄清的样子。意为倘若在这样赏菊的幽地稍作流连,扑面而来的风露正带着彻骨清寒。

现代译文

摘来东篱下那抹清逸菊色,
插进瓷瓶里,夜色中更显相宜。
菊香在同游伴侣的赏处弥漫,
清艳又冷寂的花姿,正映着灯光。
夜深了,仍有僧人相对而坐,
深秋时节,蝴蝶早已不知踪迹。
若在这赏菊的幽地稍作流连,
扑面的风露,正带着彻骨清寒。

创作背景

吴鼎芳为明代后期吴地诗人,其诗多写山水禅意与闲居雅趣,风格清隽淡远。此诗未载明确创作年份,结合内容推测应为其游历禅寺时,于深夜观赏寺中瓶插菊花所作。彼时他身处禅院,借瓶菊与寺夜之景,抒发自身闲静的禅心与赏菊的雅致,同时暗含对秋夜清寂氛围的细腻感触。

艺术赏析

  1. 用典与意象营造:开篇以“东篱”典故,直接点明菊花的清逸品格,呼应陶渊明隐逸文化的审美意趣,赋予瓶菊传统文人意象的内涵。全诗以磁瓶、晚灯、夜僧、秋蝶、风露为核心意象,将瓶菊的清艳与禅寺的幽寂融为一体,营造出幽远淡远的禅意氛围。
  2. 格律与对仗:此诗为标准五言律诗,颔联“香生携伎处,艳冷著灯时”与颈联“夜久僧还对,秋深蝶不知”均严格对仗,词性、平仄皆合律,句式工整流畅,体现出娴熟的律诗创作技巧。
  3. 炼字与情感烘托:“艳冷”二字精准提炼出秋菊的审美特质,既写出花色的清艳,又暗合秋夜的冷寂氛围;“凄其”收尾,将景中情感收束,由景及情,点明赏菊时的清寂心境,含蓄而有余韵。
  4. 禅意表达:诗中“夜久僧还对”点明禅寺背景,以僧人相伴、秋蝶匿迹的细节,烘托出脱离世俗喧嚣的幽寂之境,暗含诗人对禅寂闲静生活的认同与向往。

常见问题

《寺夜看瓶菊》的作者和朝代是什么?

《寺夜看瓶菊》的作者是吴鼎芳,页面按明作品展示。

《寺夜看瓶菊》主要写了什么?

这首五言律诗是明代诗人吴鼎芳在禅寺深夜观赏瓶插菊花之作,以清寂的寺夜为背景,描摹瓶菊的色、香、态,借僧伴、秋蝶、风露等意象烘托幽远禅意,抒发了赏菊时的闲静心境与淡淡的清寂之感。

《寺夜看瓶菊》的创作背景是什么?

吴鼎芳为明代后期吴地诗人,其诗多写山水禅意与闲居雅趣,风格清隽淡远。此诗未载明确创作年份,结合内容推测应为其游历禅寺时,于深夜观赏寺中瓶插菊花所作。彼时他身处禅院,借瓶菊与寺夜之景,抒发自身闲静的禅心与赏菊的雅致,同时暗含对秋夜清寂氛围的细腻感触。

《寺夜看瓶菊》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典与意象营造 :开篇以“东篱”典故,直接点明菊花的清逸品格,呼应陶渊明隐逸文化的审美意趣,赋予瓶菊传统文人意象的内涵。全诗以磁瓶、晚灯、夜僧、秋蝶、风露为核心意象,将瓶菊的清艳与禅寺的幽寂融为一体,营造出幽远淡远的禅意氛围。 2. 格律与对仗 :此诗为标准五言律诗,颔联“香生携伎处,艳冷著灯时”与颈联“夜久僧还对,秋深蝶不知”均严格对仗,词性、平仄皆...