送许尊师还大涤洞

这首赠别诗聚焦友人许尊师的修道隐居生活，以江南道教圣地大涤山为背景，描摹了道士超脱世俗的修行日常，借送别场景抒发了对归隐仙道的歆羡，以及送别时淡远的怅惘之情。

1. 青山九锁处：九锁，指浙江余杭大涤山的九锁关，为道教第三十四洞天大涤洞的标志性景观，此处代指许尊师隐居的大涤山。句意为：青山环护、层叠锁闭的大涤山深处。
2. 白发一龛居：龛，原指供奉神像的小阁，此处借指道士简陋的修行居室。句意为：满头白发的许尊师，独居在一斗小室之中。
3. 清斋诵黄老：清斋，指清心寡欲、素食修道的修行生活；黄老，即黄帝与老子，为道家学派的始祖，此处代指道家经典与修道学说。句意为：以清斋素食为伴，诵读黄老道家的典籍。
4. 不阅世间书：世间书，指世俗的儒家经籍、俗世读物，与道家修行无关。句意为：不再翻阅世俗书籍，隔绝尘世纷扰。
5. 餐霞食真气：餐霞、食真气均为道家修炼法门，指吸饮云霞与天地自然元气以养生修道。句意为：以云霞之气为食，吸纳天地间的真元之气。
6. 对月礼空虚：礼，礼拜、敬奉；虚空，道家所称的宇宙本源与大道本体。句意为：对着朗朗明月，礼拜那虚无缥缈的大道境界。
7. 暂来流水地：流水地，喻指尘世喧嚣的世俗之地，此处代指诗人与许尊师暂居的尘世。句意为：你只是暂时停留于这流水般的俗世之中。
8. 应与孤云疏：疏，辞别、远离。句意为：此番归去，你当如孤云一般，彻底远离尘世纷扰。
9. 遥知还山日：遥知，遥想、料想；还山日，指返回大涤山隐居的日子。句意为：我遥想你重返大涤山的那日。
10. 仙坛春草余：仙坛，指大涤洞前用于修道祭祀的坛台；春草余，春草丛生，暗含山中空寂清寂的氛围。句意为：仙坛之上，想必只剩春草萋萋，生机盎然。

青山环锁的九锁关下，
白发道人独居一龛陋室。
清心素食诵读黄老典章，
再不翻阅俗世的尘俗文章。
餐吸云霞之气调养真气，
对月礼拜那虚空的道乡。
你暂留这流水般的尘世，
终将与孤云一同远翔。
遥想你重返大涤山的那日，
仙坛之上只剩春草萋萋生长。

张羽为明初“吴中四杰”之一，曾仕至太常寺丞，后因事获罪流放，途中遇害。这首诗为送别修道友人许尊师返回大涤洞时所作：大涤山为江南著名道教圣地，许尊师是隐居于此的道士，二人在尘世相逢，许尊师暂留世俗之地，临行之际，诗人以诗相赠，既描摹了友人清寂的修道日常，也流露了自身对超脱世俗、归隐修道的向往。

1. 格律工整：此诗为标准五言律诗，颔联“清斋诵黄老，不阅世间书”与颈联“餐霞食真气，对月礼空虚”对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律规范，读来朗朗上口。
2. 意象凝练：全诗以“青山”“九锁”“孤云”“仙坛”“春草”等意象构建出清寂超逸的修道意境，将许尊师的修行生活具象化，既贴合道家“清净无为”的思想，又烘托出送别场景的淡远氛围。
3. 虚实结合：前六句实写许尊师的修道日常，后四句由眼前送别之景，转入遥想友人还山后的山居景象，由实入虚，拓展了诗歌的意境空间，将送别时的不舍与对归隐的歆羡自然融入其中。
4. 以景结情：末句“仙坛春草余”以景收束全诗，以春草丛生的仙坛景象，暗合修道生活的清寂与悠长，余韵悠远，未直接抒发送别之情，却将淡远的怅惘与向往蕴含于景物之中。