送越上人住蒋山

这是一首赠僧送别诗，作者赞美元初僧人越上人受邀住持江南名刹蒋山的担当，既感慨当世老成之士稀少，期许越上人力挽时艰，又描绘其赴任旅途的艰险与蒋山禅林的清幽，暗含对僧人居士安禅弘法的美好祝愿。

落落晨星耆旧稀
落落：稀疏零落貌；晨星：清晨的星斗，比喻人数稀少；耆旧：指年高有德望的老成之士。此句谓当世老成之人寥落，如同清晨稀疏的晨星。

奋然一出拯危机
奋然：奋发毅然之态；拯危机：挽救危难局势。此句赞越上人挺身而出，欲以佛法或德行匡扶时艰。

石头路滑有时到
石头路：指蒋山（今南京钟山）山道，亦双关世路艰险；路滑：既实指山路湿滑难行，亦喻世事风波。此句谓即便路途艰险，终有抵达之日。

山顶云深无梦归
山顶云深：形容蒋山高处云雾缭绕，境域清幽；无梦归：谓越上人一心驻锡蒋山，绝无世俗归念，安于禅林清修。

帆叶饱风冲白浪
帆叶：船帆；饱风：船帆被风张满；白浪：江面上的巨浪。此句实写越上人乘船赴蒋山的旅途艰险。

雪花和露湿缁衣
雪花：此处或指冬日风雪，亦暗喻禅理洁净；露：清露；缁衣：僧尼所穿的黑色僧袍。此句写旅途风霜露霜沾湿法衣，亦暗喻修行路上的磨砺。

八功德水谈空处
八功德水：佛教典故，指极乐世界具有八种功德的净水，此处借指蒋山寺院的清净净水，亦喻禅法清净无染；谈空：指僧人宣讲佛教“空”理。此句想象蒋山寺院的清净禅堂。

应有江禽入座飞
江禽：江边飞鸟；入座飞：谓飞鸟亲近讲席，暗喻禅林清幽寂静，连禽鸟都被佛法感化，自然亲近。

寥落晨星，当世老成者已稀，
君毅然挺身，欲挽世道危机。
蒋山石头路滑，虽险终有抵达之日，
山顶云深雾锁，从此无复世俗归思。
船帆饱载长风，冲破江面白浪，
雪花伴着清露，沾湿了你的缁衣。
在那八功德水环绕的谈禅之处，
定有江禽穿窗，飞入座间。

张羽为明初“吴中四杰”之一，洪武初年应征至京，官至太常寺丞，后因事牵连谪贬岭南，途中被召还，自投龙江而死。蒋山即南京钟山，明初为皇家祈福的名刹蒋山寺（后更名灵谷寺）所在地，为江南佛教重地。越上人为受邀住持蒋山的僧人，张羽作此诗赠别。诗中“拯危机”一语，既暗合明初建国之初百废待兴、亟需人才匡扶时局的社会背景，也暗含以佛法安定人心的期许，将僧人的出世修行与世俗社会的需求相联系。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，首句入韵，平仄完全符合近体诗格律要求。颔联、颈联对仗工整，如“石头路滑”对“山顶云深”，“帆叶饱风”对“雪花和露”，词性、结构一一对应，音律和谐，读来朗朗上口。
2. 用典贴合，禅意浓厚：多处运用佛教典故，如“八功德水”，既紧扣赠僧主题，又以清净净水喻禅法无染，将抽象的佛理具象化，增添了诗歌的禅意内涵。
3. 虚实结合，意境开阔：诗歌前半部分实写赴任旅途的艰险，后半部分虚写蒋山禅林的清幽宁静，将送别场景与理想禅境融为一体，既抒发了对友人的牵挂，又勾勒出清净弘法的美好画面。
4. 情感厚重，突破常规：一般赠僧诗多局限于禅林清修的描绘，此诗却以“拯危机”将僧人的出世修行与世俗时局相联系，既赞越上人的担当，又暗含对明初社会的关切，打破了赠僧诗的常规格局，情感真挚厚重。
5. 细节传神，余味悠长：末句“应有江禽入座飞”以动衬静，以飞鸟亲近讲席的细节，烘托出蒋山禅堂的清幽宁静，将禅意具象化，给读者留下了丰富的想象空间。