这是一首赠别归隐道士的五言律诗,诗人以想象之笔描摹友人山居修道的清逸生活,抒发了对吕道士归隐之志的认同与遥深的思念,整体意境高渺淡远,贴合道家隐逸的审美意趣。
送吕道士
山君驱虎去,童子报丹成。
玉窦凭龙守,芝田借雨耕。
怀君明月夜,遥听《步虚》声。
简要说明
逐句注释
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石室无人住
注释:石室指道士隐居的石砌山居,代指清幽的修道之所。句意谓友人归去的修道居所,将不再有俗务纷扰,归于清寂。 -
归心似鹤轻
注释:归心指归隐修道的心意;鹤是道家经典意象,象征飘逸高洁、超然物外的隐士风骨。句意谓友人归隐之心轻盈无牵,如鹤一般自在灵动。 -
山君驱虎去
注释:山君原指山中山神,此处代指护佑山居的灵物;驱虎去谓山中猛兽被驱离,烘托修道之地的安谧清净。 -
童子报丹成
注释:童子指道观中侍立的道童;丹成为道家修炼典故,指内丹修炼圆满,道业有成。句意谓道童前来禀报,友人的修炼丹药已然炼成。 -
玉窦凭龙守
注释:玉窦指仙家洞府的石洞,代指修道的隐秘仙山;凭龙守谓仙洞有神龙守护,彰显山居之地的神圣清幽。 -
芝田借雨耕
注释:芝田为道家典故,指仙人所居之地种植芝草的田园,亦喻修炼的灵田;借雨耕谓芝田依托春雨自然滋长,契合道家“无为”的修行理念,无需人力刻意耕耘。 -
怀君明月夜
注释:谓在明月高悬的清寂之夜,我心中深深思念着你。 -
遥听《步虚》声
注释:《步虚》为道家经典乐曲,又称步虚声,是道士诵经或飞升时吟唱的仙乐,代指修道的清韵之声。句意谓我在远方,仿佛能听见友人吟唱步虚仙乐的清越之声。
现代译文
你归去的石屋山居,从此再无俗客相扰,
归隐之心轻盈如鹤,自在全无牵绊。
山中灵物驱走了虎豹,只留清寂安宁,
道童前来禀报,你修炼的丹药已然炼成。
仙家洞府自有神龙守护,幽秘清幽,
芝田依托春雨自然滋长,无需人力耕耘。
在这明月高悬的清夜,我深深思念着你,
遥隔千山,仿佛能听见你吟唱《步虚》的仙乐之声。
创作背景
张羽为明初“吴中四杰”之一,早年曾隐居江南,尚未出仕为官,心怀隐逸之志。这首诗为其赠别姓吕的归隐道士友人之作,创作于其早期隐居江南时期,诗人以想象之笔描摹友人的修道生涯,抒发送别时的思念与对道家清净隐逸生活的向往。
艺术赏析
- 意象与意境营造:全诗选取石室、鹤、山君、丹成、玉窦、芝田、步虚声等极具道家特色的意象,构建了清逸高渺的仙道世界,完美贴合赠别道士的主题,将隐逸之美与修道之趣融为一体。
- 虚实结合的手法:前六句均为诗人想象中的友人山居修道场景,以虚笔铺陈清寂高逸的修道生活,末二句转回现实,以“怀君”点明送别之实,虚实相生,既拓展了诗歌意境,又将思念之情自然融入其中。
- 格律与对仗:此诗为标准五言律诗,颔联“山君驱虎去,童子报丹成”与颈联“玉窦凭龙守,芝田借雨耕”对仗工整,词性相对、意境相合,符合近体诗的格律要求,语言清丽凝练,毫无雕琢痕迹。
- 含蓄悠远的抒情:尾联以“明月夜”的清冷意境收束,将思念之情寄寓于遥听步虚声的想象之中,不直接抒发离别之愁,而是以淡远的意境传递出深挚的遥念,余味悠长。
常见问题
《送吕道士》的作者和朝代是什么?
《送吕道士》的作者是张羽,页面按明作品展示。
《送吕道士》主要写了什么?
这是一首赠别归隐道士的五言律诗,诗人以想象之笔描摹友人山居修道的清逸生活,抒发了对吕道士归隐之志的认同与遥深的思念,整体意境高渺淡远,贴合道家隐逸的审美意趣。
《送吕道士》的创作背景是什么?
张羽为明初“吴中四杰”之一,早年曾隐居江南,尚未出仕为官,心怀隐逸之志。这首诗为其赠别姓吕的归隐道士友人之作,创作于其早期隐居江南时期,诗人以想象之笔描摹友人的修道生涯,抒发送别时的思念与对道家清净隐逸生活的向往。
《送吕道士》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与意境营造 :全诗选取石室、鹤、山君、丹成、玉窦、芝田、步虚声等极具道家特色的意象,构建了清逸高渺的仙道世界,完美贴合赠别道士的主题,将隐逸之美与修道之趣融为一体。 2. 虚实结合的手法 :前六句均为诗人想象中的友人山居修道场景,以虚笔铺陈清寂高逸的修道生活,末二句转回现实,以“怀君”点明送别之实,虚实相生,既拓展了诗歌意境,又将思念之情自然融入其...