梁节妇

这首诗是明代诗人张羽题咏梁姓节妇的作品，以细腻笔触追忆丈夫生前情景，刻画节妇孤居守节的孤寂心境，通过桃李与芙蓉的鲜明对比，颂扬了梁节妇坚守贞洁、至死不渝的高尚节操，兼具抒情性与礼教教化意义。

1. 赤城晓拥青丝骑：赤城，可指赤城山，亦借指节妇居所的华美城阙；晓拥，清晨霞光簇拥；青丝骑，指青色的战马，代指丈夫生前外出时的坐骑，暗合当年丈夫出行的情景。
2. 玉镜愁鸾落红泪：玉镜即妆镜；愁鸾，典出《异苑》，鸾鸟见镜悲鸣而死，后以鸾镜代指夫妇分离、孤居独处的愁绪；落红泪，指女子的眼泪如落花般坠落，或泪滴染落花间，形容悲戚之态。
3. 冰魂偷逐水仙归：冰魂，喻指节妇纯洁高尚的魂魄；水仙，此处代指丈夫的亡灵（水仙兼具清高洁雅的意象，契合丈夫的形象）；偷逐，暗暗追随，写节妇魂牵梦绕、欲随夫而去的忠贞。
4. 绮楼一夜灵犀碎：绮楼，华美的楼阁，即节妇的居所；灵犀，典出李商隐“心有灵犀一点通”，代指夫妇间心意相通的羁绊；碎，指丈夫去世后，两人的灵犀联系彻底断绝，一夜之间节妇心碎神伤。
5. 六曲阑空不碍春：六曲阑，指曲折环绕的栏杆；空，指人去楼空，栏杆依旧却无人凭倚；不碍春，春光依旧如期而至，以春景永恒反衬人事变迁的孤寂。
6. 罗带盘风轻扬尘：罗带，女子的衣带；盘风，在风中盘绕舒展；轻扬尘，微风卷起细微的尘土，以动态的风与尘烘托空寂冷清的庭院氛围。
7. 池波不动夜光碧：夜光碧，指澄澈碧绿如夜光美玉的池水；池波不动，写出环境的静谧安宁，月光下的池水碧绿澄澈。
8. 青天影落桃花云：青天影，指月光的影子；桃花云，形容水面倒映的云彩如桃花般绚烂，或指天边桃花般的云影落于池水，营造清冷柔美的意境。
9. 相思月照楼前水：以月光照映楼前池水，烘托节妇对丈夫的思念之情，月光如水，将相思具象化。
10. 离离芳树流红子：离离，形容草木繁茂的样子；流红子，指芳树结出红色的果实，暗喻时光流逝、季节更迭，以花木结果的生机反衬节妇的孤寂守节。
11. 无情桃李乱中开：桃李，春日常见花卉，此处比喻世俗中随波逐流、不顾操守之人；乱中开，指肆意绽放、毫无章法，暗指此类人不懂坚守道义。
12. 不学芙蓉抱霜死：芙蓉，此处指荷花，秋日霜寒时仍坚守枝头直至凋谢；抱霜死，喻指节妇如芙蓉般坚守贞节，宁死也不随波逐流、失节改嫁。

清晨的霞光簇拥着当年的青骢骏马，妆台前鸾镜空悬，愁绪里泪落如红英。
冰清的魂魄暗暗追随夫君的魂灵归去，华美的楼阁里，一夜之间心有灵犀的羁绊彻底碎裂。
曲折的栏杆空自伫立，春光依旧不请自来，罗带随风盘绕，扬起些许细微的尘埃。
池水平静如夜光美玉般碧绿，青天的影子落于水面，融在桃花般的云影里。
相思的月光照着楼前的池水，繁茂的芳树结满了红色的子实。
无情的桃李在枝头肆意绽放，从不学那芙蓉，抱着霜雪至死不渝。

张羽为明初“吴中四杰”之一，其创作深受当时社会礼教风气影响。明代初年朝廷大力旌表节妇，以强化礼教秩序，此类题咏节妇的诗作在当时颇为常见。此诗具体创作时间未详，从内容来看，应为诗人为某位梁姓守节寡妇所作，或是借节妇形象抒发对贞洁操守的推崇，寄托了对传统礼教下女性坚贞品格的赞颂。

1. 意象与对比手法：全诗以玉镜愁鸾“冰魂”“灵犀”等意象刻画节妇的孤苦与忠贞，核心意象“芙蓉抱霜”与“桃李乱开”形成鲜明对比，以桃李的随意开放反衬芙蓉坚守霜寒的坚贞，直白颂扬节妇节操，强化了主题。
2. 情感脉络层层递进：开篇追忆丈夫生前出行情景，继而写孤居悲戚与魂牵梦绕的追随，再以空楼春景烘托孤寂，最后以自然景物的永恒对比节妇的坚守，情感从追忆到心碎，再到清冷的思念，最终收束于对节操的颂扬，脉络清晰。
3. 体裁与语言特色：此诗为七言歌行体，格律自由灵动，不拘于律诗的平仄对仗，语言清丽婉约，兼具抒情性与教化意义，既贴合传统礼教的教化需求，又以细腻笔触展现节妇内心世界，避免了此类题材常见的生硬说教。
4. 典故化用：多处化用古典典故，如“愁鸾”“心有灵犀”，既丰富了意象内涵，又让诗作更具文学性，贴合传统文人的审美趣味。