行路难・君不见富家翁

这首明代乐府诗以富家翁的境遇变迁为核心线索，结合战国纵横家苏秦的典故，揭露了封建社会中人情冷暖、世态炎凉的现实，抒发了对人心趋炎附势、贫富悬殊的感慨，传递出历经贫贱方知世事真相的深沉思考。

1. 君不见富家翁
   君不见：乐府诗常用发语词，相当于“您难道没见过”；富家翁：指坐拥财富、地位显贵的富人。

2. 旧时贫贱不得志，平生亲戚皆相弃
   旧时：过去、从前；贫贱：穷困潦倒、地位卑下；不得志：境遇不顺、抱负难展；平生：平素、平日里；亲戚：泛指内外亲属；相弃：偏指一方，即“抛弃我”。

3. 一朝金多贱还贵，百事胜人人莫比
   一朝：一旦、突然间；金多：指财富丰厚；贱还贵：地位由卑贱转为尊贵；胜人：胜过、凌驾于他人之上；人莫比：无人能与之相比。

4. 子孙成列客满堂，美人四座回鸣榼
   成列：形容子孙众多、井然有序；客满堂：宾客满座，形容门庭若市；美人：指富贵人家的姬妾、侍女；四座：在座的所有人；回：举杯回转；鸣榼：榼为古代盛酒的器具，鸣榼指酒器相碰发出声响，代指宴饮欢谈的场景。

5. 跃马扬鞭游洛阳，片言出口生辉光
   跃马扬鞭：形容意气风发、神采飞扬的姿态；游洛阳：洛阳为古代都城，代指宦游、社交往来的重要场合；片言：简短的话语；生辉光：话语富有分量，能引起重视，满座增光。

6. 由来本自一人事，人心爱恶不相当
   由来：从来、原本；一人事：指个人的境遇起落；爱恶：喜好与厌恶，此处指人心的趋炎附势；不相当：因人而异、缺乏公允。

7. 季子西游穷困归，妻织自若嫂不炊
   季子：指战国纵横家苏秦，字季子；西游：向西游历游说（此处指苏秦西行至秦国求仕）；穷困归：潦倒失意地返家；妻织自若：妻子依旧如常织布，不予理睬；嫂不炊：嫂子不肯为他做饭，体现家人的怠慢。本句引用《史记·苏秦列传》中苏秦贫贱时被家人冷落的典故。

8. 行路难，良可悲
   行路难：乐府旧题，多用以抒发世路艰难、人生坎坷的感慨；良可悲：实在令人悲伤。

9. 不贫贱，那得知
   那得知：即“哪得知”，意为如果不曾经历贫贱，便不会懂得世态的真实面貌。

您难道没见过那些富家翁吗？
从前他们贫贱潦倒，抱负难展，
平日里连亲戚都要将他们弃之不顾。
一旦家财万贯，卑贱便转为尊贵，
事事都胜过旁人，无人能及。
子孙满堂宾客盈门，座上美人环绕，
酒器相碰，宴饮欢声回荡。
跃马扬鞭畅游洛阳城，
片言出口，便满座生辉添光。
从来个人境遇不过是一己之事，
可人心的好恶从来都不公允。
苏秦西去游说潦倒归来，
妻子依旧织布不理睬，嫂子也不肯为他炊饭。
行路艰难啊，实在令人可悲！
若非亲身经历过贫贱，
又怎能懂得这世间的炎凉冷暖？

张羽为明初“吴中四杰”之一，生活于元末明初的动荡乱世，亲历朝代更迭与社会变迁。他早年曾隐居，后入仕为官，却因事被贬，晚年更受牵连入狱，仕途坎坷，饱尝人情冷暖。这首《行路难》属于乐府旧题，结合自身经历与对社会世态的观察，借富家翁与苏秦的境遇对比，抒发了对趋炎附势的人心、贫富悬殊的社会现实的批判与感慨，学界普遍认为其创作于张羽仕途失意、心境沉郁的晚年阶段，具体年份暂无定论。

1. 对比手法的极致运用：全诗以富家翁“贫贱被弃”与“富贵显贵”的前后境遇形成强烈反差，直白展现世态炎凉；又以苏秦贫贱时的冷落，与富家翁富贵时的盛景形成跨时空对照，强化了“人心爱恶不相当”的主题。
2. 典故的精准化用：引用苏秦“妻不下纴，嫂不为炊”的经典典故，无需过多铺陈便精准刻画了贫贱时的人情冷漠，与后文富贵场景形成呼应，使感慨更具历史厚重感与说服力。
3. 质朴直白的语言风格：全诗采用乐府诗的口语化表达，无刻意雕琢的辞藻，以浅近直白的语言叙事抒情，直击人心，将社会现实与内心愤懑自然流露，感染力极强。
4. 叙事、抒情与议论的融合：先铺陈富家翁的境遇变迁，再借典故抒发议论，最后以“行路难，良可悲”“不贫贱，那得知”收束全篇，层层递进，将个人遭遇与社会共性结合，情感从铺陈到深化，最终落脚于深沉的人生思考。
5. 自由灵动的乐府节奏：作为乐府诗，不拘泥于近体格律，句式长短错落，节奏明快爽朗，契合乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的特质，便于抒发激昂沉郁的复杂情感。