同李子馀过彬公兰若

这首诗是诗人与友人李子馀同访僧人彬公所在寺院的纪游之作，以暮春禅院景致为依托，抒发了浮生若梦、时光易逝的怅惘，同时寄寓了诗文传世的美好期许，整体氛围清寂又不失文人雅意。

讲堂丛竹旧
讲堂：指寺院的讲经堂；丛竹旧：讲经堂旁的丛竹依旧苍劲古朴，未见衰败。
相忆对香烟
相忆：此处指二人同游时相对闲坐，或一同追忆往昔交游旧事；香烟：寺院香炉中升起的袅袅烟气，烘托禅院静谧氛围。
萚谢莺啼后
萚（tuò）：草木脱落的皮叶；萚谢：草木凋零。此句意为黄莺啼鸣将尽的暮春时节，枯叶纷纷飘落。
苔生燕乳前
苔生：石阶、墙根处苔藓悄然滋生蔓延；燕乳：燕子哺育幼雏。此句意为在燕子育雏之前，寺院已然布满青苔，尽显清幽寂寥。
浮生看逝水
浮生：语出《庄子·刻意》“其生若浮”，指人生虚浮不定；逝水：比喻时光如流水般一去不返。
湿泪落空筵
湿泪：即潸然落泪；空筵：空荡荡的筵席，此处既指眼前寺院中寂寥的陈设，也暗指往昔欢聚的筵席已不复存在，烘托出物是人非的怅惘。
独有诗名在
意为唯有我们的诗文之名得以留存传世。
应知满大千
大千：即大千世界，佛家语，指广大无边的世间。此句意为诗作定然会传遍天下各处。

寺院讲经堂旁的丛竹依旧苍劲，我与李子馀相对而坐，静看炉烟袅袅升起。
黄莺啼鸣将尽的暮春，枯叶纷纷飘落；苔藓早已爬满墙阶，恰在燕子育雏之前。
人生不过浮世一梦，看时光如逝水东流，我潸然落泪，滴落在这空寂的筵席之上。
唯有诗文之名得以留存，想来定然会传遍这大千世界。

盛时泰为明代万历年间南京文人，工诗善画，与当时江南文人名士多有交游。李子馀应为其志同道合的友人，二人一同前往拜访僧人彬公所在的兰若（寺院）。诗作创作于二人访寺闲坐之时，借眼前禅院景致抒发对人生无常的慨叹，结合文人身份寄寓了诗文传世的期许。

1. 格律工整：此作为标准五言律诗，颔联“萚谢莺啼后，苔生燕乳前”对仗精工，“萚谢”对“苔生”（动宾结构相对），“莺啼后”对“燕乳前”（时间状语相对），符合近体诗对仗要求，音韵和谐。
2. 情景交融：以讲堂丛竹、香烟袅袅起笔奠定清寂基调，再以萚谢、莺啼、苔生、燕乳等暮春景物，将时光流逝的怅惘融入景致，借景抒情自然含蓄。
3. 情感层次分明：先写访寺的闲适追忆，再由景转入人生浮世的慨叹，最后以“诗名满大千”收束，将个人怅惘升华为对诗文传世的期许，情感层层递进。
4. 用典自然贴切：“浮生”化用《庄子》典故，“逝水”化用《论语》“逝者如斯夫”之语，既贴合禅院文化氛围，又强化了人生无常的主题，毫无生硬之感。
5. 禅意与雅意结合：诗作以寺院为背景融入佛家“大千世界”概念，同时承载传统文人对时光、人生的思考，兼顾禅院清寂与文人雅怀。