东望赤城山送人

这首送别诗以远望浙东赤城山起笔，先铺陈雨雪纷飞的送别场景，抒发离别的怅惘；继而嘱托赴任赤城一带的友人寄书报信，更以平民视角关切当地民生疾苦，以唐代良吏郑虔的治郡旧事寄寓期许，末了以丹丘仙乡的隐逸之境收束，兼具送别深情与忧世情怀，虚实结合，意蕴丰厚。

1. 东望赤城山，远在沧海头
   注释：赤城山：今浙江天台山别称，因山体赤石罗列如城得名，为道教名山。沧海头：大海之滨，指赤城山濒临东海。句意：向东遥望赤城山，它迢迢远在大海的尽头。

2. 雨雪方霏霏，行人不可留
   注释：雨雪：此处指下雪（兼含雨意亦可），霏霏：雨雪纷飞的样子。句意：此时正雨雪纷纷，远行的友人难以暂留。

3. 衣裳好结束，文采珊瑚钩
   注释：结束：整理行装。珊瑚钩：古代传说中的珍异宝物，此处既指友人衣饰华美，亦喻其才学出众。句意：请整理好你的行装，你的风采才学如珊瑚钩般珍贵出众。

4. 早传一札书，为报东诸侯
   注释：札书：书信。东诸侯：此处代指赤城一带的地方长官（汉代以诸侯王国辖郡，后世沿用此称指代地方郡守）。句意：尽早寄来一封书信，替我告知那里的地方长官。

5. 书报东诸侯，藿食怀远忧
   注释：藿食：以豆叶为食，代指平民百姓，此处为诗人自谓。怀远忧：心怀远方的民生忧患。句意：书信传达到东诸侯之处，我这平民心怀此地远方的民生疾苦。

6. 郑虔所临郡，山多少田畴
   注释：郑虔：唐代诗人、画家，曾出任台州（今浙江临海，赤城山所在区域）司户参军，在任有惠政，为浙东良吏典范。临郡：治理郡地。田畴：田地。句意：郑虔当年治理过的郡地，山多地少，良田寥寥无几。

7. 居民煮海水，海尽民始瘳
   注释：煮海水：指滨海百姓以煮海水制盐为业。瘳：病愈，此处指百姓生计得以改善。一说此句暗含讽刺：百姓靠煮盐为生却遭盘剥，直至盐产耗尽方能稍纾困境，此处取主流释义。句意：当地居民靠煮海水制盐维持生计，待到海盐熬尽（盐成），百姓的生活方才好转。

8. 丹丘有羽人，岁晏长悠悠
   注释：丹丘：即赤城山所在的丹丘之地，为道教传说中的仙乡。羽人：道教中指得道成仙的人。岁晏：年末，亦指岁月悠长。悠悠：闲适悠长的样子。句意：丹丘仙乡自有得道的仙人，岁月悠悠，自在悠然。

向东遥望赤城山，迢迢远在大海之滨。
此时正雨雪纷纷，远行的友人难以暂留。
请整理好你的行装，你的风采才学如珊瑚钩般华美出众。
尽早寄来一封书信，替我告知那里的地方长官。
书信传达到东诸侯之处，我这平民心怀远方的民生忧患。
郑虔当年治理过的郡地，山多地少，良田寥寥。
当地居民靠煮海水制盐为生，待到海盐熬尽，百姓生计方才好转。
丹丘仙乡自有得道仙人，岁月悠长，自在悠然。

胡翰为明初文学家，字仲申，浙江金华人，曾受业于宋濂，明初官至衢州府教授。这首诗为送别友人赴赤城山所在的台州地区任官或办事时所作。赤城山为浙东道教名山，临海一带民生多艰，当地百姓多以煮盐为业，生计窘迫。诗作创作于明初洪武年间，此时胡翰已入仕，既抒发了离别的怅惘之情，又关切地方民生，以唐代良吏郑虔的治郡旧事寄寓对友人的期许，希望其能效仿郑虔，造福一方百姓。

1. 章法结构：虚实结合，层层递进：全诗以“东望赤城山”的实景起兴，先铺陈雨雪纷飞的送别场景，抒发离别的怅惘；继而转入对友人的嘱托与民生的关切，最后以丹丘仙乡的虚境收束，将送别之情、忧世之思与隐逸之想融为一体，结构圆融自然。
2. 用典精准，意蕴深厚：诗中三处用典：以珊瑚钩喻友人才华，以郑虔治郡的典故寄寓对友人的仕宦期许，以丹丘羽人的道教传说暗合赤城山的仙道背景，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合主题，不显生硬。
3. 情感兼具双重维度：既有送别诗常见的不舍怅惘，又融入了士人忧国忧民的情怀，通过“居民煮海水，海尽民始瘳”的写实描写，直接关切滨海百姓的生计疾苦，使送别诗跳出单纯的离情，兼具现实主义深度。
4. 语言质朴灵动：作为五言古诗，全诗不受近体诗格律束缚，语言平实流畅，既有写景的清丽，又有议论的恳切，于浅白之中见深情，符合明初诗文“文质彬彬”的审美取向。