夜宿宝石精舍

出郭随稚子，薄暮投山扉。
叶落故园树，危柯风更悲。
劳生各已息，不知夜何其。
上人池阁中，灯火深相依。
盈樽岂无酒，多病久不持。
啖我园中果，饱我以豆糜。
出户见明月，踏月褰裳衣。
悠悠故意长，落落新知稀。
冉冉岁云暮，百尔慎所归。

简要说明

这首诗以夜宿杭州宝石山僧舍的经历为线索，串联起羁旅思乡之愁、身世飘零之悲，又借僧人款待的温暖慰藉，抒发了年华老去、交游寥落的感慨，最终落脚于对人生立身归宿的审慎思考。全诗情感真挚沉郁，兼具羁旅行役诗的典型意涵与个人身世之感。

逐句注释

出郭随稚子，薄暮投山扉：
字词注释：出郭指离开城郭；稚子指随行的小僮仆；薄暮即傍晚时分；山扉指山中寺院的门扉。
句意：带着小僮仆离开城郭，暮色降临时叩开了山寺的门。
叶落故园树，危柯风更悲：
字词注释：故园树代指故乡；危柯指高耸的树枝；悲此处形容风声凄厉，烘托悲怆氛围。
句意：看见黄叶飘落他乡的枝头，忽然想起故乡的老树枝，高枝在风中更显凄楚。
劳生各已息，不知夜何其：
字词注释：劳生指辛劳奔波的世人；夜何其化用《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其”，意为不知夜色已到何时。
句意：世间劳碌的人们都已安歇，我却恍惚间不知夜色已经深到了何种地步。
上人池阁中，灯火深相依：
字词注释：上人是对高僧的尊称；池阁指僧舍旁临池的楼阁；相依形容灯火与僧人相伴，营造静谧氛围。
句意：高僧正独坐在临池的楼阁中，幽微的灯火与他静静相依。
盈樽岂无酒，多病久不持：
字词注释：盈樽指满杯的美酒；持指持杯饮酒。
句意：案上岂会没有满杯的美酒？只是我久病缠身，早已久不持杯痛饮了。
啖我园中果，饱我以豆糜：
字词注释：啖指款待、给……吃；豆糜指用豆类煮成的粥食。
句意：他摘来园中鲜果款待我，又用温热的豆粥让我饱足。
出户见明月，踏月褰裳衣：
字词注释：褰（qiān）裳衣指撩起衣裳；褰意为撩起、提起。
句意：出门抬头望见中天明月，踏着清辉轻轻提起衣裳漫步。
悠悠故意长，落落新知稀：
字词注释：悠悠形容悠长、绵长；故意指旧日的情谊；落落形容疏落、稀少；新知指新结交的友人。
句意：旧日的情谊悠悠绵长，新交的知己却疏落稀少。
冉冉岁云暮，百尔慎所归：
字词注释：冉冉形容渐渐、缓缓；岁云暮化用《诗经·唐风·蟋蟀》“岁聿云暮”，指年终岁末；百尔指一切、所有；慎所归指谨慎选择人生的立身归宿。
句意：时光缓缓流逝，转眼又到了岁末，人生万事，都要审慎选择自己的归宿。

现代译文

携小僮离却城郭，
暮色沉沉时叩开山寺门扉。
黄叶飘落在他乡枝头，
忽念故园老枝，高风吹过更添悲戚。
世间劳碌之人皆已安歇，
我却恍惚不知夜色已深到何时。
高僧独坐临池楼阁，
幽微灯火与他静静相依。
案上岂无满杯美酒？
只怪我久病缠身，久已不曾持杯痛饮。
他摘来园中鲜果款待，
又以温热豆粥让我饱足。
出门望见中天明月，
踏着清辉轻提衣裳漫步。
旧日情谊悠悠绵长，
新交知己却疏落稀少。
时光缓缓流逝，转眼岁暮将至，
人生万事，皆当审慎选择归宿。

创作背景

胡翰为明初著名文学家，字仲申，浙江兰溪人，元末曾隐居金华山避乱，明初应召修撰《元史》，官至翰林院编修，后因厌倦官场辞官归隐。宝石精舍位于杭州宝石山，此诗应为其游历杭州时夜宿山寺所作。诗人一生历经元末战乱，出仕后又回归林下，诗中既有羁旅在外的思乡之愁，也有对年华老去、交游寥落的身世感慨，同时借僧人款待的温暖细节，抒发了对安稳闲适生活的向往，最终落脚于对人生立身归宿的思考，贴合其晚年归隐的心境。

艺术赏析

体裁与格律：此诗为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，语言舒展自如，贴合古体诗“缘情而发”的特点，情感表达自然深沉。
情景交融与意象营造：诗中以“叶落”“危柯”烘托羁旅悲愁，以“明月”“灯火”营造静谧温暖的氛围，“园中果”“豆糜”则体现了僧人款待的真挚情谊。意象由景及情，将思乡之愁、羁旅之悲与遇僧的暖意自然融合，意境清冷又不失温暖。
用典与意蕴拓展：多处化用《诗经》典故，如“夜何其”“岁云暮”，既增添了诗歌的古典意蕴，也将个人羁旅之思上升到传统文人对时光流逝、人生归宿的普遍思考，拓宽了诗歌的意境层次。
叙事与抒情结合：全诗以夜宿山寺的经历为叙事线索，从投宿、遇僧、受款待到望月抒怀，层层递进，情感脉络清晰：先由叶落触发乡愁，再写羁旅孤寂，继之以僧人款待的慰藉，最后抒发年华老去、交游寥落的感慨，最终以“慎所归”收束，升华了全诗主题。
对比手法：诗中多处运用对比：他乡叶落与故园之思的对比，劳生奔波与僧舍静谧的对比，旧交绵长与新知稀少的对比，通过对比凸显了诗人的心境，强化了情感表达的张力。
语言风格：全诗语言平易浅近，无华丽辞藻，却情感真挚沉郁，如话家常般道出羁旅心事，体现了明初诗文“文道合一”的平实风格。

常见问题