郁郁孤生桐

这首五言古诗以峄山孤桐与岱谷素丝制成琴弦为喻，借赠琴饯别的场景，抒发了送别友人时的离愁别绪，同时寄寓了知音难觅、世少知己的深沉感慨，兼具赠别与抒怀双重意涵。

1. 郁郁孤生桐：郁郁，草木繁盛貌；孤生桐，独生的桐树，桐木为传统制琴良材，此处以孤桐象征高洁不俗的材质与品格。
2. 托根邹峄颠：托根，扎根；邹峄，即峄山，又称邹山，在今山东邹城东南，传说峄山孤桐为制琴极品；颠，山顶。
3. 皎皎白素丝：皎皎，洁白明亮貌；白素丝，洁白的生丝，为制琴弦的优质材料。
4. 出自岱畎间：岱，泰山；畎，山谷；岱畎指泰山附近的山谷，点明素丝的产地。
5. 一朝奉庭贡：一朝，有朝一日；奉庭贡，被选为朝廷贡品，谓其材质优良，被纳入官方采选之列。
6. 妙合良自然：妙合，巧妙契合；良自然，完全顺应天然之理，无人工雕琢的痕迹。
7. 桐以为君琴：以这棵孤桐为您制作琴。
8. 丝以为君弦：以这缕素丝为您制作琴弦。
9. 中含希世音：中，指琴身内部；希世音，化用《老子》“大音希声”，指超凡脱俗、唯有知音能懂的绝妙琴音。
10. 置君离别筵：将此琴置于您的离别宴席之上，意谓以此琴饯别。
11. 征马惨不嘶：征马，远行的车马；惨不嘶，因离别而凄惨得不再嘶鸣，烘托悲凉氛围。
12. 仆夫跪当前：仆夫，车夫或随行仆从；跪当前，跪在车马前准备启程。
13. 君行千里道：您要踏上千里远行的路途。
14. 岂惜一再弹：岂会吝惜为您一再弹奏此琴？表达临别之际的不舍与深情。
15. 南风日渺渺：南风，和暖的南风，此处或指时节渐入秋，或喻前路渺茫；日渺渺，日渐遥远、渺茫。
16. 清商动山川：清商，指五音中的商调，其声凄清悲凉，常用来表达悲愁；动山川，谓琴音清越，震动山川，极言琴声感染力。
17. 和者昔已寡：和者，应和琴音的人；昔已寡，从前就已很少有真正能应和的知音。
18. 听者今亦难：今亦难，如今想要找到能听懂琴音的人更是难上加难，直接点出知音难觅的主旨。

孤桐郁郁立山巅，扎根峄顶远尘烟。
素丝皎皎无瑕色，采自岱谷涧水间。
一朝入选朝廷贡，天然妙合自天成。
取此孤桐为君制琴，采此素丝为君作弦。
琴中暗抱希世之曲，置于君家离别筵前。
征马垂首不忍嘶鸣，仆从跪立待君发轫。
君今远行千里之道，我岂吝惜再抚琴弦？
南风渐远渺渺无际，清商一曲震动山川。
昔时知音已寥寥无几，今日更觉听者难寻。

胡翰为明初著名文士，早年隐居金华山，后应朱元璋之聘参与纂修《元史》，晚年归隐终老。学界主流认为此诗为赠别友人之作，诗人以峄山孤桐、岱谷素丝为喻，制成琴具赠予远行友人，借饯别弹琴的场景抒发离愁，同时寄寓了对知音难觅的感慨；亦有观点认为，此诗暗含诗人自身在出仕与归隐之间的复杂心境，以及怀才不遇的身世之慨。

1. 托物起兴与比兴手法：开篇以“郁郁孤生桐”“皎皎白素丝”起兴，以峄山孤桐、岱谷素丝象征高洁不俗的人才，二者结合制成琴弦，暗合人才遇合之理，为后文的赠别与抒怀铺垫。
2. 典故化用：“希世音”化用《老子》“大音希声”，既指琴音超凡脱俗，又暗喻知音难遇；“邹峄”化用《尚书·禹贡》“峄阳孤桐”的典故，赋予桐木深厚的文化意蕴，凸显其作为制琴极品的珍贵。
3. 结构层层递进：全诗从制琴的材质、由来，到赠琴饯别的场景，再到离别时的氛围与琴声的感染力，最后直抒知音难觅的感慨，脉络清晰，情感层层深化，从具体的赠别场景升华为普遍性的人生思考。
4. 语言质朴自然：作为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，语言平易浅近，却意境悠远。“征马惨不嘶”以马的不忍嘶鸣烘托离别悲凉，“清商动山川”极言琴声感染力，极具画面感。
5. 主旨升华：末两句“和者昔已寡，听者今亦难”直接点题，将赠别的离愁升华为对知音难觅的深刻感慨，使诗歌的意涵超越了单纯的送别，具有更普适的人生哲理。