吴淞渔乐

· 沈贞

家住沧洲白鸟边,捕鱼沽酒自年年。
桃花浪暖堪垂钓,杨柳风轻不系船。
帆影带归孤屿月,笛声吹散一江烟。
武陵亦是人间路,谁说仙家别有天。

简要说明

本诗以吴淞江渔隐生活为核心,以渔人自况,描绘了江南水乡闲适自在的日常渔樵场景,抒发了远离世俗、寄情山水的豁达心境,末联翻用典故,否定仙家幻境,肯定人间日常的真实乐趣。

逐句注释

  1. 家住沧洲白鸟边沧洲指水边沙洲,常代指隐士隐居之地;白鸟指白鹭等水鸟。句意:我的家就在白鹭栖息的水边沙洲旁。
  2. 捕鱼沽酒自年年沽酒即买酒;自年年意为年复一年,日复一日。句意:以捕鱼为生,买酒自乐,就这样度过一年又一年。
  3. 桃花浪暖堪垂钓桃花浪指桃花盛开时节上涨的春水(即桃花汛);意为可以、能够。句意:桃花汛至春水回暖,正是适合垂钓的时节。
  4. 杨柳风轻不系船杨柳风指春日拂过杨柳的和风;不系船指不系缆绳,任由船只随波飘荡。句意:春风轻柔拂过杨柳,不必系住船缆,任船自在漂泊。
  5. 帆影带归孤屿月孤屿指孤立的小岛。句意:归船的帆影映着孤屿的月色归来,仿佛将月色一同带回。
  6. 笛声吹散一江烟一江烟指江上弥漫的烟霭雾气。句意:渔人的笛声吹散了满江的朦胧烟霭。
  7. 武陵亦是人间路武陵化用陶渊明《桃花源记》中武陵渔人发现桃花源的典故,代指仙家隐居的幻境。句意:所谓的武陵桃花源,也不过是人间的一条寻常路途罢了。
  8. 谁说仙家别有天:句意:谁说神仙世界另有别样的天地?言外之意人间自有真乐,不必寻仙访道。

现代译文

我家就在白鹭栖居的沧洲水畔,
捕鱼沽酒,岁岁年年自在清闲。
桃花汛春水回暖,正好垂竿垂钓,
杨柳风轻软拂动,不必系住船缆。
归帆载着孤屿的月色归来,
笛声吹散了满江的烟霭漫漫。
武陵桃花源本就在人间路途,
谁说仙家另有别样的天地桃源?

创作背景

沈贞为明初隐士,工诗善画,终身未仕,隐居于吴淞江一带。此诗为其自况之作,以渔父视角记录自身隐居日常,抒发远离官场、寄情山水的闲适心境。末联的议论打破了传统道家寻仙访道的认知,学界普遍认为其体现了明初江南文人退隐后的精神状态。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:本诗为标准七言律诗,首句入韵,整体平仄协调。颔联“桃花浪暖堪垂钓,杨柳风轻不系船”与颈联“帆影带归孤屿月,笛声吹散一江烟”均为工对:颔联以“桃花浪”对“杨柳风”,“暖”对“轻”,“堪垂钓”对“不系船”,词性相对、意境贴合;颈联以“帆影”对“笛声”,“带归”对“吹散”,“孤屿月”对“一江烟”,对仗工整且富有画面感。
  2. 用典与立意:反用《桃花源记》的武陵典故,否定“仙家别有天”的传统认知,将仙家幻境拉回人间,突出“人间自有真乐”的主题,使诗歌从单纯的闲适描写升华为对世俗日常价值的肯定。
  3. 意境营造:全诗以沧洲、白鸟、桃花浪、杨柳风、帆影、孤月、江烟、笛声等水乡意象串联,构成一幅清幽淡远的江南渔隐图,将渔人的自在闲适融入景致之中,语言清新自然,无雕琢痕迹,尽显山水田园诗的淡远韵味。
  4. 情感表达:由景入情,先绘渔隐日常,再以议论收束,将闲适心境与豁达人生态度融为一体,既写出隐居生活的惬意,也表达了对世俗名利的超脱。

常见问题

《吴淞渔乐》的作者和朝代是什么?

《吴淞渔乐》的作者是沈贞,页面按明作品展示。

《吴淞渔乐》主要写了什么?

本诗以吴淞江渔隐生活为核心,以渔人自况,描绘了江南水乡闲适自在的日常渔樵场景,抒发了远离世俗、寄情山水的豁达心境,末联翻用典故,否定仙家幻境,肯定人间日常的真实乐趣。

《吴淞渔乐》的创作背景是什么?

沈贞为明初隐士,工诗善画,终身未仕,隐居于吴淞江一带。此诗为其自况之作,以渔父视角记录自身隐居日常,抒发远离官场、寄情山水的闲适心境。末联的议论打破了传统道家寻仙访道的认知,学界普遍认为其体现了明初江南文人退隐后的精神状态。

《吴淞渔乐》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :本诗为标准七言律诗,首句入韵,整体平仄协调。颔联“桃花浪暖堪垂钓,杨柳风轻不系船”与颈联“帆影带归孤屿月,笛声吹散一江烟”均为工对:颔联以“桃花浪”对“杨柳风”,“暖”对“轻”,“堪垂钓”对“不系船”,词性相对、意境贴合;颈联以“帆影”对“笛声”,“带归”对“吹散”,“孤屿月”对“一江烟”,对仗工整且富有画面感。 2. 用典与立意 :反用...