感古十四首

这首诗以魏地农夫不识美玉、轻易弃掷的寓言故事为载体，批判了世俗的愚昧短视，慨叹当世贤才被埋没、圣道被湮没的现实，同时暗含诗人自身怀才不遇的愤懑与感伤。

魏有农夫，耕获美璧。
注释：魏地有位农夫，耕地时挖到一块精美美玉。璧：古代玉器名，平圆形带孔，此处泛指珍贵宝物。
以示其邻，诳谓怪石。
注释：农夫将美玉拿给邻居看，却欺骗对方说这是怪异的石头。示：给……看；诳：欺骗、蒙蔽。
归置庑下，光照一室。
注释：农夫将美玉带回家放在廊屋之下，美玉的清光竟照亮了整间屋子。庑：堂下周围的廊屋。
疑是怪征，弃诸远陌。
注释：农夫怀疑这是怪异的征兆，便将美玉丢在了遥远的田间小路上。征：征兆、迹象；诸：“之于”的合音；陌：田间小路。
夫苟弗知，至宝轻掷。
注释：如果是毫无见识的人，就会轻易抛弃最珍贵的宝物。苟：如果、假使；弗知：不识其价值、缺乏见识。
世多若人，贤圣灭迹。
注释：世上像这样的愚人太多了，致使贤能圣哲的踪迹都被世人埋没。灭迹：踪迹被掩盖，不被世人所知。

魏野农夫耕垄亩，偶得美玉世所稀。
持赠比邻相欺诳，妄言怪石不足奇。
携归廊庑暂藏置，清辉一夜照堂室。
农夫惶惑疑妖异，远弃阡陌不复遗。
堪叹凡夫无识见，轻掷连城无价璧。
世间此类痴愚者，遂使贤圣隐踪迹。

陈第为明代后期学者、诗人，早年投身抗倭军务，后因不满官场黑暗辞官归隐，潜心研究音韵与诗文。《感古十四首》是其咏史感怀组诗，多借古事讽喻当世乱象。此诗创作于诗人归隐之后，以农夫不识美玉的寓言，映射当时社会世俗短视、贤才被埋没的现状，同时寄托了自身怀才不遇的苦闷。

1. 寓言寄慨，以小见大：全诗以农夫得璧、弃璧的完整故事为核心，将抽象的社会批判具象化，通过普通人的愚昧行为，直指世俗不识珍宝、埋没贤才的普遍性问题，讽刺深刻且通俗易懂。
2. 叙事与议论结合：前六句铺叙寓言故事的完整过程，后两句直接点明主旨，由事及理，将叙事铺垫与议论升华自然结合，既完整呈现故事场景，又深化了诗歌的思想内涵。
3. 对比手法凸显反差：农夫对美玉从“诳谓怪石”到“疑怪弃之”的态度变化，与美玉“光照一室”的珍贵本质形成强烈反差，凸显出“知”与“不知”的核心矛盾，强化了批判效果。
4. 语言质朴平实：全诗无华丽辞藻，以浅白通俗的语言叙述故事、抒发感慨，于质朴之中蕴含深意，契合咏史感怀类作品的平实风格，让读者易于理解其讽喻之意。