送客还山

· 沈一贯

新荷夜卷梨花雨,青山倒浸琵琶渚。
新裁荷服雅称身,著入池中不知所。
床头《黄石》读已尽,尚余一卷金仙语。
施之人间无所用,挟向松林避烦暑。
林中月出迟渔郎,岭上茶生期姹女。
乡音哑哑可怜生,贱却清宫激梁楚。

简要说明

这首诗是明代诗人沈一贯的赠别之作,送别友人归隐山林。开篇以清丽山水铺写暮春雨景,继而描绘友人归山后的隐逸生活,寄寓了诗人对世俗官场的厌弃与对闲适山居的向往,整体情感清逸真挚,兼具山水意境与哲理意味。

逐句注释

新荷夜卷梨花雨,青山倒浸琵琶渚。
- 新荷:初绽的荷叶。
- 梨花雨:暮春时节梨花盛开时的雨水,代指暮春雨景。
- 倒浸:倒映浸泡。
- 琵琶渚:形似琵琶的水中小洲,泛指山水胜处。
句意:初绽的荷叶在夜雨中舒展卷合,暮春的梨花带雨沾湿衣袂,青翠的山峦倒映在琵琶渚的清波之中。

新裁荷服雅称身,著入池中不知所。
- 荷服:以荷叶为衣,语出《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,代指隐士的服饰。
- 雅称身:合身得体。
- 著:同“着”,穿着。
- 不知所:不知所在,形容融入自然的悠然状态。
句意:友人新缝制的荷叶衣十分合身雅致,穿上后融入山水之间,便似与天地融为一体,再难寻见踪迹。

床头《黄石》读已尽,尚余一卷金仙语。
- 《黄石》:指《黄石公三略》,古代著名兵书,此处代指经世致用的谋略之书。
- 金仙语:指佛家教义,金仙即金佛,代指佛教经典。
句意:床头的兵书早已读透,只剩一卷佛经可供闲读消遣。

施之人间无所用,挟向松林避烦暑。
- 施:施行、用世。
- 挟:携带。
- 烦暑:双关语,既指夏日暑热,也指尘世的喧嚣劳碌。
句意:这些经世谋略在俗世早已无处施展,不如携来松林深处,躲开人间的烦扰。

林中月出迟渔郎,岭上茶生期姹女。
- 渔郎:指隐居渔樵的隐士,此处代指友人。
- 茶生:茶树萌发新芽,指采茶时节。
- 姹女:此处双关,既指采茶的质朴少女,又暗合道家炼丹术语,增添隐逸生活的道家意蕴。
句意:林间月色姗姗来迟,渔樵隐士自在闲适;山岭上茶树抽发新芽,正等待着采茶的少女前来。

乡音哑哑可怜生,贱却清宫激梁楚。
- 乡音哑哑:形容乡音质朴憨厚,哑哑为语声粗重质朴之态。
- 可怜生:可爱、惹人怜爱。
- 贱却:轻视、弃置。
- 清宫:指宫廷权贵的清要之职,代指官场功名。
- 激梁楚:指参与梁楚之地的政坛纷争,梁楚为战国时地域,代指中原政坛。
句意:友人质朴的乡音憨态可掬,格外惹人怜惜;他早已将官场功名视若敝履,不再过问中原政坛的纷争。

现代译文

暮春夜雨打湿梨花,新荷卷着凉意舒展,
青翠的山峦倒映在琵琶渚的清波里,如一幅晕开的淡墨画卷。
你新制的芰荷衣裳合身又雅致,
穿上后融入山水之间,便似与天地融为一体,再难寻见踪迹。
床头的兵书早已读透,只剩一卷佛经伴你闲坐。
这些经世的谋略在俗世早已无用,不如携来松林深处,躲开人间的烦扰暑热。
林间月色姗姗来迟,渔樵的身影自在悠然,
岭上茶树抽了新芽,正等着采茶的少女前来。
你质朴的乡音憨态可掬,格外惹人怜惜,
早已将官场功名视若敝履,不再过问中原政坛的纷争。

创作背景

沈一贯为明代万历年间官员,官至内阁首辅,晚明党争渐烈,官场倾轧日甚,其晚年渐生退隐之心。这首诗当作于万历中后期,为送别友人归隐山林的赠别之作,诗中“施之人间无所用”的感慨,既是对友人怀才不遇、难容于世的叹息,也暗含诗人自身对仕途倦怠的心境投射,是其晚年思想与情感的真实写照。(注:该诗具体创作年份无确切史料记载,此为学界主流推断)

艺术赏析

  1. 意象融合与意境营造:开篇以“新荷”“梨花雨”“青山倒浸”等清丽山水意象,勾勒出暮春山居的空灵意境,奠定全诗清逸闲适的基调;后续“荷服”“黄石”“金仙语”等意象,将隐逸情怀与儒释道三家文化符号自然融合,丰富了诗歌的精神内涵。
  2. 用典自然贴切:多处化用经典典故,如“荷服”化用《离骚》香草美人意象,凸显隐士高洁品格;“黄石”暗合张良得黄石公授书的典故,指代经世谋略;“金仙语”引入佛家思想,体现晚明文人三教合流的思想倾向,用典不露痕迹,浑然天成。
  3. 双关手法运用:“避烦暑”“姹女”均采用双关,前者既指躲避夏日暑热,也指逃离尘世烦扰;后者既指采茶少女,又暗合道家炼丹术语,增添了诗歌的含蓄意蕴与文化厚度。
  4. 语言风格与结构章法:全诗语言清丽流畅,不事雕琢,既有山水诗的空灵意境,又有赠别诗的真挚情感。结构上层层递进,开篇写景起兴,中间铺写归隐生活,最后以乡音与官场功名的对比收束,将送别之意与隐逸之志融为一体,结构严谨而自然。
  5. 情感对比:尾联以“乡音哑哑”的质朴乡音与“清宫”“梁楚”的官场功名形成鲜明对比,凸显了诗人与友人对隐逸生活的认同,强化了厌弃世俗、向往闲适的情感主旨。

常见问题

《送客还山》的作者和朝代是什么?

《送客还山》的作者是沈一贯,页面按明作品展示。

《送客还山》主要写了什么?

这首诗是明代诗人沈一贯的赠别之作,送别友人归隐山林。开篇以清丽山水铺写暮春雨景,继而描绘友人归山后的隐逸生活,寄寓了诗人对世俗官场的厌弃与对闲适山居的向往,整体情感清逸真挚,兼具山水意境与哲理意味。

《送客还山》的创作背景是什么?

沈一贯为明代万历年间官员,官至内阁首辅,晚明党争渐烈,官场倾轧日甚,其晚年渐生退隐之心。这首诗当作于万历中后期,为送别友人归隐山林的赠别之作,诗中“施之人间无所用”的感慨,既是对友人怀才不遇、难容于世的叹息,也暗含诗人自身对仕途倦怠的心境投射,是其晚年思想与情感的真实写照。(注:该诗具体创作年份无确切史料记载,此为学界主流推断)

《送客还山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象融合与意境营造 :开篇以“新荷”“梨花雨”“青山倒浸”等清丽山水意象,勾勒出暮春山居的空灵意境,奠定全诗清逸闲适的基调;后续“荷服”“黄石”“金仙语”等意象,将隐逸情怀与儒释道三家文化符号自然融合,丰富了诗歌的精神内涵。 2. 用典自然贴切 :多处化用经典典故,如“荷服”化用《离骚》香草美人意象,凸显隐士高洁品格;“黄石”暗合张良得黄石公授书的典故...