春日游齐山寺用杜牧之韵

这首七言律诗是王守仁春日游历齐山寺时依杜牧原诗韵脚所作，以日暮山景为载体，抒发了游子羁旅天涯的思乡之愁，同时借山寺清幽之景与春日桃花的自在情态，表达了倦于仕途、向往归隐的心境。

1. 倦鸟投枝已乱飞：倦鸟指疲惫归巢的飞鸟，化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”之意；投枝指飞鸟投向树枝栖息；乱飞形容傍晚归巢时群鸟纷杂翻飞的样子。句意：疲惫的归鸟投向树枝，正纷纷翻飞。
2. 林间暝色渐霏微：暝色即暮色；霏微形容暮色朦胧弥漫、轻薄缥缈的样子。句意：林间的暮色渐渐变得朦胧缥缈。
3. 春山日暮成孤坐：春山指春日的山峦；孤坐指诗人独自静坐。句意：春日山峦笼罩在暮色之中，我独自在此静坐。
4. 游子天涯正忆归：游子为离家漂泊的旅人，此处是诗人自指；天涯指极远的异乡；忆归即思念归家。句意：漂泊在天涯的我，此刻正思念着故里。
5. 古洞湿云含宿雨：古洞指古老的山洞；湿云指饱含水汽的云；宿雨指昨夜或隔夜的雨水。句意：古老的山洞中，湿云还凝着昨夜的雨意。
6. 碧溪明月弄清晖：碧溪指清澈碧绿的溪流；弄指摇曳、晃动之意；清晖指清澈的月光光辉。句意：碧绿的溪水上，明月晃动着清浅的光辉。
7. 桃花不管人间事：不管指不关心、不理会；人间事指俗世的功名、羁旅之愁等俗务。句意：桃花全然不理会人间的俗事纷扰。
8. 只笑山人未拂衣：山人是隐士的自称或代称，此处为诗人自指；拂衣典出陶渊明辞官归隐时解印绶而去的典故，意为摆脱仕途束缚、归隐田园。句意：只笑我这山人，还没能拂去尘衣归隐田园。

疲惫的归鸟投向枝头，正纷纷翻飞；
林间暮色渐起，朦胧又缥缈。
春日山峦笼罩在日暮之中，我独自静坐；
漂泊天涯的我，此刻正深切思念故里。
古老的山洞里，湿云还凝着昨夜的雨意；
碧绿的溪水上，明月晃动着清浅的光辉。
桃花全然不理会人间俗事，
只笑我这山人，还未能拂衣归隐。

王守仁为明代心学集大成者，一生仕途多有起伏，曾因得罪宦官被贬贵州龙场，后虽历任地方要职，但始终有倦于仕途、向往归隐之心。这首诗是其春日游历齐山寺时，依杜牧原诗韵脚即兴所作。此时诗人身处异乡为官，日暮山景触发羁旅之思，山寺清幽之景与春日桃花的自在情态，更让他感慨自己尚未摆脱世俗束缚，未能彻底归隐，遂写下此诗。

1. 格律严谨规整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚“飞、微、归、晖、衣”均属平水韵“五微”部，符合律诗押韵规则；颈联“古洞湿云含宿雨，碧溪明月弄清晖”对仗工整，“古洞”对“碧溪”、“湿云”对“明月”、“含宿雨”对“弄清晖”，词性、意境均匹配自然。
2. 用典含蓄自然：多处化用古典意象与典故，“倦鸟投枝”化用陶渊明归鸟意象，暗合羁旅倦游之意；“未拂衣”借陶渊明归隐典故，既点出诗人倦于仕途的心境，又与桃花的自在形成鲜明对比。
3. 情景交融相生：前四句以“倦鸟、暝色、孤坐、忆归”直抒羁旅思乡之情，后四句以“古洞、湿云、碧溪、明月、桃花”铺陈山寺清幽之景，景中含情；最后以桃花笑人作结，将景、情、理融为一体，既写出山景之美，又深化了归隐的主题。
4. 意境清冷幽远：全诗以日暮为时间线索，从归鸟乱飞的动态，到暝色霏微的静态，再到古洞湿云、碧溪明月的清幽，最后以桃花的自在收尾，营造出清冷孤寂又略带禅意的意境，将个人羁旅愁思与超脱世俗的向往融为一体。