题王实夫画

这是一首典型的题画诗，以友人王实夫的山水画为吟咏对象，既精准描摹了画中清幽淡远的山水意境，又借画抒怀，抒发了对超脱尘俗、归隐林泉的向往，暗含诗人对自由闲适心境的追求，兼具写实题画与抒情寄意的双重特点。

1. 随处山泉着草庐：随处，处处、到处；着，建造、安置；草庐，质朴简陋的山居茅屋。句意：画中处处有山泉环绕，山间盖着茅庐。
2. 底须松竹偃柴扉：底须，何须、不必；偃，掩映、扶疏；柴扉，柴制的院门。句意：又何必非要松竹掩映住柴门呢？
3. 天涯游子何曾出：天涯游子，指画中远行的旅人，也可暗指画者或诗人自身；何曾出，何曾真正脱离尘世束缚。句意：那天涯远游的旅人，何曾真的走出了画境？
4. 画里孤帆未是归：孤帆，孤单的帆船；未是归，还不算真正的归家。句意：画中漂泊的孤帆，尚且算不上真正的归程。
5. 小酉诸峰开夕照：小酉，小酉山，位于今湖南沅陵，相传为古代藏书之地，此处代指清幽山峦；诸峰，各座山峰；开夕照，夕阳光辉铺洒峰峦，如画卷展开。句意：小酉山的群峰沐浴着黄昏夕照。
6. 虎溪春寺入烟霏：虎溪，位于江西庐山，依托“虎溪三笑”的隐逸典故，此处借指清幽山寺所在；春寺，春日古寺；烟霏，烟雾弥漫的样子。句意：虎溪旁的春日古寺，笼罩在朦胧烟霭之中。
7. 他年还向辰阳望：他年，他日、将来；辰阳，古地名，今湖南辰溪，屈原《涉江》有“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”，此处代指诗人向往的归隐之所；望，遥望。句意：将来我若再向辰阳方向遥望。
8. 却忆题诗在翠微：却忆，反而会想起；翠微，青翠山色，代指山间隐所，此处也指这幅画的清幽景致。句意：定会忆起此刻在这青山间题诗的情景。

画里处处山泉绕着茅庐，
何须松竹来掩映柴门门户？
天涯的游子何曾真的出游，
画中孤帆尚不算真正的归途。
小酉群峰沐浴着黄昏夕照，
虎溪春寺笼罩在烟霭霏微。
他日我若再向辰阳遥望，
定会忆起此刻题诗在翠微。

王守仁为明代心学集大成者，此诗为其题赠友人王实夫的山水画所作。王守仁一生既有济世安民的仕宦经历（如平定宁王之乱），也多次萌生归隐林泉的念头，此诗创作当在其仕途或心境有波折之时，观赏友人的山水画后，被画中清幽的隐逸意境触动，借题画抒发对超脱世俗束缚、回归自然闲适生活的向往，同时暗合其心学“本心自在则处处皆是桃源”的思想内核。

1. 虚实结合，题画抒怀：全诗紧扣画境展开，又跳出具象描摹，以“天涯游子何曾出，画里孤帆未是归”的反问，将画中静态山水与尘世奔波的动态形成对比，点明画境是超脱尘世的静土，虚实相生，将题画与寄意融为一体。
2. 用典雅致，意蕴深厚：颈联用小酉山、虎溪的典故，前者暗含藏书归隐的文化意象，后者依托“虎溪三笑”的隐逸佳话，既贴合画中山水的清幽氛围，又增添诗歌文化底蕴，让山水意境脱离单纯写景，拥有更深人文内涵。尾联化用屈原《涉江》的“辰阳”典故，将归隐向往与经典文学意象结合，强化诗歌精神内核。
3. 格律工整，语言自然：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“小酉诸峰”对“虎溪春寺”，“开夕照”对“入烟霏”，音韵和谐。以口语化的“底须”入诗，灵动随性，契合全诗超脱自在的意境。
4. 意境清幽，格调淡远：全诗以山泉、草庐、孤帆、夕照、烟霏、翠微等隐逸经典意象，营造出淡远清幽的山水意境，既贴合画的主题，也传递出诗人摆脱尘嚣、向往闲适的心境，体现了明代文人诗“以景抒情、情景交融”的典型风格。