谪居粮绝请学于农将田南山永言寄怀

这首诗是王守仁谪居贵州龙场期间所作，因粮食断绝萌生学农种田之意，借南山躬耕之事，抒发身处逆境的困顿与旷达，同时寄寓了安贫乐道、兼济乡邻的襟怀，体现了心学务实笃行的人生态度。

1. 谪居屡在陈：谪居指被贬官后寄居他乡；“在陈”化用《论语·卫灵公》中孔子周游列国被困陈蔡绝粮的典故，句意为：贬官以来屡次陷入困顿之境，恰似当年孔子被困陈地。
2. 从者有愠见：愠见指面露愠怒之色，句意为：随行的人都面露怨恨不满的神情。
3. 山荒聊可田：田名词活用为动词，意为耕种；聊意为姑且、暂且，句意为：此地荒山荒芜，姑且可以在此耕种。
4. 钱矰还易办：此处“钱矰”疑为“钱镈”之误，钱镈为古代两种农事农具（钱类铲，镈类锄），泛指耕作工具；易办意为容易置办，句意为：农事所需的农具也还容易买到备办。
5. 夷俗多火耕：夷俗指当地少数民族的耕作习俗；火耕即刀耕火种，为先烧荒再播种的原始耕作方式，句意为：当地夷人多采用刀耕火种的耕作方法。
6. 放习亦颇便：“放习”或为“仿习”之异体笔误，意为仿效学习；颇便意为颇为方便可行，句意为：我仿效学习这种耕作方式，也颇为顺手。
7. 及兹春未深：及兹意为趁着这时候；春未深指早春时节，尚未到春耕大忙之时，句意为：趁着这早春尚未到农忙高峰。
8. 数亩犹足佃：佃意为耕种、耕作，句意为：几亩荒地尚且足够我躬耕。
9. 岂徒实口腹：岂徒意为哪里只是；实口腹指填饱肚子、维持生计，句意为：哪里只是为了填饱自己的肚腹。
10. 且以理荒宴：荒宴此处指荒僻山野间的闲居生活（一说指荒废宴饮，结合农事主题取前者更贴合），句意为：姑且也是为了料理这荒僻山野间的日常。
11. 遗穗及鸟雀：遗穗指收割后遗留在田间的稻穗，句意为：留下田间的遗穗供鸟雀啄食。
12. 贫寡发余羡：贫寡指贫苦孤寡之人；余羡指多余的粮食，句意为：将剩余的粮米分给贫苦孤寡的乡邻。
13. 持耒在明晨：耒指古代耕田的农具，类似后世的犁，句意为：明日清晨便要持耒赴山劳作。
14. 山寒易霜霰：霜霰指霜与小雪珠，泛指寒冷天气，句意为：山野间气候寒凉，很容易降下霜雪。

贬官以来屡陷困顿，恰似当年孔子困于陈蔡，随从弟子个个面露愠色。
此地荒山荒芜，倒也姑且可以耕种，所需农具也还容易备办。
当地夷人多习刀耕火种，我仿效学习起来也颇为方便。
趁着这早春尚未到农忙高峰，几亩荒地尚且足够我躬耕。
此举哪里只是为了填饱肚腹，更是为了料理这荒僻山野间的闲居岁月。
留下田间遗穗供鸟雀啄食，将剩余粮米分给贫苦孤寡的乡邻。
明日清晨便要持耒赴山，只是山野寒凉，怕是容易降下霜霰。

正德元年（1506年），王守仁因上书弹劾宦官刘瑾专权，被廷杖四十，贬为贵州龙场驿丞。龙场地处偏远荒僻，粮食匮乏，初到之时王守仁甚至陷入断粮的困境。这首诗正是他在谪居困顿、决意向当地农夫学习耕作、自给自足时所作，既抒发了身处逆境的窘迫，也展现了他不以迁谪为意、安贫乐道的旷达襟怀，暗合其心学“知行合一”的务实精神。

1. 用典自然贴切：开篇化用孔子“陈蔡绝粮”的典故，将自身谪居断粮的处境与圣人困厄相比，既点明自身困境，又暗含坚守道义的志向，不着痕迹。
2. 语言质朴平实：全诗以浅白的口语化语言叙写农事与心境，无华丽辞藻，贴近山野日常，贴合诗人务实的人生态度，契合心学“直指本心”的特质。
3. 情感层次递进：先写自身困顿处境，再叙学农的打算，继而点明种田的双重目的——自养与兼济，最后以晨起劳作的担忧收束，情感从初始的窘迫转为豁达，最终归于沉静的坚守，层次分明。
4. 意境清寂中见温暖：诗中“山寒易霜霰”营造出荒僻清冷的谪居氛围，但“遗穗及鸟雀，贫寡发余羡”的细节，又展现出诗人在逆境中仍存的仁爱之心，于清寂中透出人文温度。
5. 对仗工整精巧：“遗穗及鸟雀，贫寡发余羡”一联对仗工整，语意关联，既写了自然生态的和谐，又体现了诗人的兼济情怀，堪称全诗佳句。