西园

这首五言古诗是明代思想家王守仁退居田园时的作品，以自家西园的日常经营与闲居生活为核心内容，描绘了清幽质朴的田园景致，抒发了诗人脱离官场纷争后悠然自得、物我两忘的闲适心境，兼具田园意趣与心学思想境界。

1. 方园不盈亩：方园即题中的西园，指方形小园；不盈亩，不足一亩大小，极言园子之小巧。盈，满、足。
2. 蔬卉颇成列：蔬卉指蔬菜与花草；颇，很、甚；成列，排列整齐，形容草木长势规整繁茂。
3. 分溪免瓮灌：分溪即引溪水入园；免瓮灌，省去了用水瓮取水灌溉的人工劳作。瓮为陶制盛水器具。
4. 补篱防豕蹢：补篱指修补园篱；豕蹢，指猪的践踏、冲撞破坏，化用“豕突”之意，谓提防牲畜糟蹋园蔬。豕为猪；蹢原指猪蹄，此处代指牲畜的破坏行为。
5. 芜草稍焚薙：芜草即杂草；稍，渐渐；焚薙指焚烧除草，薙（tì）为除草之意，此处指清理杂草的劳作。
6. 清雨夜来歇：清雨指小雨；夜来歇，昨夜的小雨已经停歇。
7. 濯濯新叶敷：濯濯（zhuó）形容草木润泽鲜亮的样子；新叶敷指新生的叶片舒展铺展。敷，铺展、舒展。
8. 荧荧夜花发：荧荧（yíng）指微光闪烁的样子；夜花发指夜间的花朵悄然绽放，花色在夜色中闪着微光。发，开放。
9. 放锄息重阴：放锄指放下劳作的锄头；息重阴指在浓密的树荫下歇息。重阴即浓密的树荫。
10. 旧书漫披阅：旧书指旧的典籍、诗文；漫指随意、漫不经心地；披阅即翻阅阅读。
11. 倦枕竹下石：倦指疲倦困倦；枕竹下石指枕靠在竹林下的石块上休憩。
12. 醒望松间月：睡醒后抬头望见松树林间的明月。
13. 起来步闲谣：起身之后随意漫步，随口吟唱。闲谣指随口吟咏、吟唱。
14. 晚酌檐间设：傍晚的酒食在屋檐下摆开。酌此处代指酒肴；设指陈设、摆放。
15. 酣时藉草眠：酣饮之后枕垫着茅草酣睡。酣指酒喝得尽兴畅快；藉指垫、枕。
16. 忘与邻翁别：全然忘记了与邻翁告别的事，形容诗人沉浸在闲适境界中物我两忘的状态。

这方小小的西园不过一亩见方，
蔬菜与花草都整整齐齐长势旺盛。
引了溪水入园，省去了提罐灌溉的辛劳，
修补好篱笆，提防野猪来践踏糟践园中的草木。
杂草渐渐都被焚除清理干净，
昨夜的小雨早已停歇。
润泽鲜亮的新叶纷纷舒展铺展，
暗夜中花儿闪烁着微光悄然绽放。
放下锄头，在浓密的树荫下歇息，
随手翻起旧书随意浏览。
倦了就枕着竹林下的石块酣眠，
醒来时正望见松梢间的明月高悬。
起身之后随意漫步吟唱，
傍晚时分就在檐下摆开酒盏小酌。
酣醉之后索性垫着茅草睡去，
竟连和邻翁告别的事都全然忘却。

王守仁作为明代心学的集大成者，一生历经仕途起伏：正德元年因弹劾刘瑾被贬贵州龙场驿，后平定宁王朱宸濠之乱，却遭朝廷猜忌。嘉靖初年，他辞官归乡，隐居绍兴阳明洞，修建西园作为讲学与休憩之所，这首诗即作于此时。此时的王守仁远离朝堂党争，沉浸于田园生活与学术讲学，诗中所写的闲适日常，正是他脱离世俗纷扰、体悟本心的心境写照，契合其“心即理”“万物一体”的思想境界。

1. 白描手法与质朴语言：全诗以朴素直白的语言，不加雕饰地描摹西园的日常景致与生活细节，无华丽辞藻却将田园生活的清幽闲适展现得淋漓尽致，颇有陶渊明田园诗的平淡自然之趣。
2. 时间线索与场景递进：全诗按“打理园圃→雨后景致→劳作休憩→饮酒酣眠”的时间顺序展开，场景连贯自然，从劳作到闲居层层铺陈出悠然的生活节奏，结构完整流畅。
3. 意象营造与意境升华：诗中选取蔬卉、溪水、篱笆、新叶、夜花、竹石、松月等清雅质朴的意象，营造出宁静悠远的田园意境。如“濯濯新叶敷，荧荧夜花发”以细腻笔触写出雨后草木的鲜活生机，“倦枕竹下石，醒望松间月”则将人与自然融为一体，传递出物我两忘的静谧之美。
4. 心学境界的融入：末句“忘与邻翁别”将闲适的生活场景推向高潮，诗人沉浸在田园之乐中，忘却世俗礼节与人事羁绊，正是心学“致良知”“随遇而安”的境界体现，将日常田园生活升华为精神修养的载体。
5. 体裁自由舒展：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，语言随性自然，与闲适的主题高度契合，更能体现出诗人超脱世俗的心境。