游天池寺

这首诗是作者游历天池寺的纪游之作，以白描手法刻画了寺院的破败荒凉景象，通过新旧对比、人事与自然的反差，抒发了对世事沧桑、繁华易逝的深沉叹惋，同时暗含对自然山水恒久长存的感慨。

1. 谁家墓道创犹新：墓道，坟墓前的通道；创犹新，刚修缮完成仍显得崭新。句意：不知是谁家的墓道刚刚修缮一新。
2. 便见禅宫迹日陈：禅宫，指禅院、寺庙；迹日陈，遗迹一天天陈旧荒废。句意：转眼间便见这座禅院的遗迹日渐衰败陈旧。
3. 宝地也闻归别主：宝地，指风水绝佳之地，此处指天池寺所在的山林；归别主，改换了主人。句意：连这处风水宝地也已经换了新的主人。
4. 青山终是属游人：终是，终究还是；游人，指往来的游历者。句意：唯有青山依旧长存，终究只属于前来登临的游人。
5. 残僧寥落他乡乞：残僧，残存、为数不多的僧人；寥落，零落稀少；他乡乞，在异乡乞讨度日。句意：幸存的僧人零落不堪，只能在他乡乞讨为生。
6. 古佛荒凉野魅邻：古佛，寺中古老的佛像；荒凉，破败冷落；野魅邻，与山野间的精怪为邻，形容寺院无人看管，阴森荒凉。句意：古老的佛像破败荒凉，竟与山野精怪作伴为邻。
7. 惟有泉声秋可听：惟有，只有；秋可听，秋日里仍能听闻泉声。句意：唯有秋日的泉声依旧清晰可闻。
8. 苔衣漠漠石磷磷：苔衣，附着在石上的苔藓，状如衣衫；漠漠，密布广布的样子；石磷磷，石头棱角分明、清晰可见的样子。句意：苔藓密布在棱角分明的山石上，一片苍漠幽深。

不知是谁家的墓道刚修缮一新，
转眼便见这禅院的遗迹日渐昏沉陈旧。
连这风水宝地也已换了新主，
青山依旧长存，终究只属于往来的游人。
幸存的僧人零落寥落，在他乡乞讨为生，
古老的佛像荒凉破败，与山野精怪为邻。
唯有秋日的泉声依旧可闻，
苔藓密布在棱角分明的石上，一片漠漠苍青。

吴兆为明代中后期诗人，字非熊，徽州休宁人，一生多游历山水，诗作多写景咏怀、抒发人生感慨。此诗当为其游历天池寺时所作，彼时见寺院破败凋零，僧人四散落魄，与首句“墓道犹新”形成强烈反差，触发诗人对世事沧桑、人事变迁的叹惋，暗含对繁华易逝、自然永恒的思考。目前学界对此诗的创作背景无重大争议。

1. 对比手法的精妙运用：首联以“墓道犹新”与“禅宫迹陈”的即时对比，直观点出天池寺的衰败；颔联“宝地归别主”与“青山属游人”，将人事变迁的无常与自然山水的恒久相对照，强化了世事更迭的沧桑感。
2. 寓情于景，以景衬情：颈联用“残僧寥落”“古佛荒凉”“野魅邻”的白描，勾勒出寺院无人看管的破败阴森，以夸张的“野魅邻”放大了荒凉氛围；尾联以“泉声”的有声反衬寺院的寂静，以“苔衣漠漠石磷磷”的静态景物，进一步烘托出落寞苍凉的意境，将对世事的叹惋融入景物描写，情感含蓄深沉。
3. 质朴自然的语言风格：全诗以浅近的白描手法铺陈所见之景，无刻意雕琢的辞藻，却精准捕捉了天池寺的衰败之态，语言平淡却意蕴悠长，于平实中见深沉感慨。
4. 合规的律诗格律：作为七言律诗，全诗平仄协调（符合明代律诗的宽对要求），整体韵律和谐，读来流畅自然，虽颔联、颈联非严格工对，但不影响整体的诗歌美感。