禅智寺李本石宗衍同游

· 吴兆

月明桥畔寺,云是旧隋宫。
磬发山堂寂,烟销辇路空。
旅怀深落日,古思入秋风。
耐可同游在,看碑衰草中。

简要说明

这首诗是诗人与友人同游扬州禅智寺时所作,借寺旁隋代行宫遗迹,融羁旅愁怀与怀古幽思于一体,以秋日萧索之景烘托沧桑变迁之感,最终以衰草残碑的细节收束,寄寓深沉的历史感慨。

逐句注释

  1. 月明桥畔寺,云是旧隋宫
    注释:月明桥:扬州古运河畔的名胜,紧邻禅智寺。:相传、人们说。旧隋宫:禅智寺原址为隋大业年间隋炀帝所建的江都行宫,唐代后改建成佛寺,留存隋代宫苑遗迹。

  2. 磬发山堂寂,烟销辇路空
    注释:磬(qìng):佛寺用于仪式或召集僧众的打击乐器,以石或玉制成。山堂:禅智寺内的殿堂。烟销:烟霭消散。辇路:帝王车驾通行的道路,此处代指隋宫旧日的御道遗迹。:空寂荒芜。

  3. 旅怀深落日,古思入秋风
    注释:旅怀:游子羁旅在外的愁思。深落日:在落日的余晖中愈发深沉浓烈。古思:追思往古的幽情。入秋风:随着萧瑟秋风飘散,以秋风烘托愁绪的绵长与萧索。

  4. 耐可同游在,看碑衰草中
    注释:耐可:此处有两解,一为“幸而、恰好”,表庆幸能与友人同游;一为“岂可、怎奈”,表无奈只能与友人共对残碑,结合全诗愁绪,后者更贴合情感基调,意为“怎奈只能与友人同游,在衰草残碑间凭吊古迹”。看碑:凭吊寺中或隋宫遗留的古碑遗迹。衰草:秋日枯萎的野草,点明时节萧瑟。

现代译文

月明桥边的禅智古寺,
人们都说这里曾是隋代旧宫。
寺中磬声悠悠,更衬得山堂幽寂;
烟霭散尽,昔日御道只剩空茫。
羁旅愁怀,在落日余晖里愈发深沉;
怀古幽思,随萧瑟秋风四散飘荡。
幸而能与友人同游此地,
怎奈只能在衰草残碑间,凭吊千古兴亡。

创作背景

吴兆为明代后期诗人,字非熊,徽州歙县人,一生未仕,漫游吴越江南各地。禅智寺位于扬州城东,其地本为隋代江都行宫,历经唐、宋、元至明,早已褪去帝王行宫的繁华,仅余寺宇与残碑遗迹。这首诗是诗人漫游扬州时,与友人李本石、宗衍同游禅智寺所作,时值秋日,诗人羁旅在外,见隋宫旧迹触景生情,将自身漂泊的愁绪与对历史变迁的感慨融为一体,写下此作。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:首联点题,点明游寺地点与古迹由来;颔联写景,以磬声、烟霭烘托寺宇幽寂,暗合今昔对比——昔日行宫的繁华已随烟霭消散,只剩空寂御道;颈联抒情,将羁旅愁怀与怀古幽思结合,以落日、秋风强化情感氛围;尾联收束于同游与残碑,以细节收束全诗,余韵悠长。
  2. 对仗工整,格律合规:此诗为五言律诗,颔联“磬发山堂寂,烟销辇路空”与颈联“旅怀深落日,古思入秋风”均严格对仗,“磬发”对“烟销”、“山堂”对“辇路”、“旅怀”对“古思”、“落日”对“秋风”,平仄协调,符合近体诗格律要求。
  3. 情景交融,意境苍凉:全诗以月明、落日、秋风、衰草、残碑等意象构建萧索苍凉的秋日意境,将个人羁旅之愁与历史沧桑之感融为一体,借眼前之景抒心中之情,不着痕迹地将怀古与伤今结合,自然流露对世事变迁的感慨。其中首联提及的月明桥,还与杜牧《寄扬州韩绰判官》中“二十四桥明月夜”的意象呼应,暗合扬州月夜的人文底蕴。
  4. 今昔对比,寄慨遥深:首联将禅智寺与旧隋宫并提,暗含昔盛今衰的对比;颔联以“空”字点出遗迹的荒芜,进一步强化沧桑之感,尾联“衰草中”的残碑,更是将历史的厚重感具象化,让读者直观感受到时间的流逝与王朝的更迭。

常见问题

《禅智寺李本石宗衍同游》的作者和朝代是什么?

《禅智寺李本石宗衍同游》的作者是吴兆,页面按明作品展示。

《禅智寺李本石宗衍同游》主要写了什么?

这首诗是诗人与友人同游扬州禅智寺时所作,借寺旁隋代行宫遗迹,融羁旅愁怀与怀古幽思于一体,以秋日萧索之景烘托沧桑变迁之感,最终以衰草残碑的细节收束,寄寓深沉的历史感慨。

《禅智寺李本石宗衍同游》的创作背景是什么?

吴兆为明代后期诗人,字非熊,徽州歙县人,一生未仕,漫游吴越江南各地。禅智寺位于扬州城东,其地本为隋代江都行宫,历经唐、宋、元至明,早已褪去帝王行宫的繁华,仅余寺宇与残碑遗迹。这首诗是诗人漫游扬州时,与友人李本石、宗衍同游禅智寺所作,时值秋日,诗人羁旅在外,见隋宫旧迹触景生情,将自身漂泊的愁绪与对历史变迁的感慨融为一体,写下此作。

《禅智寺李本石宗衍同游》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :首联点题,点明游寺地点与古迹由来;颔联写景,以磬声、烟霭烘托寺宇幽寂,暗合今昔对比——昔日行宫的繁华已随烟霭消散,只剩空寂御道;颈联抒情,将羁旅愁怀与怀古幽思结合,以落日、秋风强化情感氛围;尾联收束于同游与残碑,以细节收束全诗,余韵悠长。 2. 对仗工整,格律合规 :此诗为五言律诗,颔联“磬发山堂寂,烟销辇路空”与颈联“旅怀深落日...