晚投黄龙寺慧宗上人房

· 吴兆

几处禅林聚似村,岭头风雨涧头昏。
千枝灯影僧初放,一派经声客到门。

简要说明

这首七言绝句记录了诗人晚投黄龙寺的所见所感,描绘了黄昏风雨中禅院比邻的清幽景致,以及僧众点灯、经声入耳的山寺暮景,流露出旅人暂栖禅院时的安然闲适,尽显禅院的肃穆静谧之美。

逐句注释

  1. 几处禅林聚似村:禅林,对寺院的通称;聚似村,形容多座寺院比邻而居,宛若村落。句意:几处寺院聚集在一起,俨然如同一处村落。
  2. 岭头风雨涧头昏:岭头,山顶;涧头,山涧边;昏,昏暗迷蒙。句意:山顶风雨交加,山涧旁的天色也变得昏暗朦胧。
  3. 千枝灯影僧初放:千枝,形容灯火数量繁多,如枝桠般错落;初放,刚被点亮。句意:千百盏灯火刚刚被僧众点亮,灯影摇曳错落。
  4. 一派经声客到门:一派,满耳、一片;经声,僧众诵经之声;客,诗人自指,即投宿的旅人。句意:一片诵经之声悠悠传来时,我这个旅人刚好抵达寺门。

现代译文

禅林数处聚如村,岭头风雨暗山垠。
千枝灯影僧初启,一派经声客叩门。

创作背景

吴兆为明代中后期诗人,字非熊,徽州歙县人,诗作多写山水游历与羁旅情怀。此诗当为其游历江南途中,日暮时分抵达黄龙寺,适逢风雨黄昏,遂投宿于住持慧宗上人的禅房,将途中所见的山寺晚景记录下来,寄寓旅途劳顿中暂得安宁的心境。学界普遍认为此诗创作于万历年间,为典型的羁旅抒怀之作。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准七言绝句,首句入韵,二、四句韵脚“村”“昏”“门”同属平水韵“十三元”部,平仄协调,符合近体诗格律规范。颔联“千枝灯影僧初放,一派经声客到门”对仗精巧,“千枝”对“一派”(数量词相对)、“灯影”对“经声”(名词相对)、“僧初放”对“客到门”(主谓结构相对),音律和谐,句式工整。
  2. 意象精准:诗人选取“禅林”“风雨”“涧头”“灯影”“经声”等典型意象,既点明了山寺的环境特征,又以“风雨昏”烘托出黄昏暮色的迷蒙氛围,以“千枝灯影”“一派经声”营造出禅院静谧肃穆的氛围,将旅途的风雨困顿与禅院的温暖安宁形成鲜明对比,凸显出投宿时的释然之感。
  3. 情景交融:全诗以景起笔,以事收束,将黄昏山寺的实景与旅人投宿的行踪自然结合,未直接抒发情感,却通过场景描写将安然闲适的心境融入其中,含蓄蕴藉,余味悠长。

常见问题

《晚投黄龙寺慧宗上人房》的作者和朝代是什么?

《晚投黄龙寺慧宗上人房》的作者是吴兆,页面按明作品展示。

《晚投黄龙寺慧宗上人房》主要写了什么?

这首七言绝句记录了诗人晚投黄龙寺的所见所感,描绘了黄昏风雨中禅院比邻的清幽景致,以及僧众点灯、经声入耳的山寺暮景,流露出旅人暂栖禅院时的安然闲适,尽显禅院的肃穆静谧之美。

《晚投黄龙寺慧宗上人房》的创作背景是什么?

吴兆为明代中后期诗人,字非熊,徽州歙县人,诗作多写山水游历与羁旅情怀。此诗当为其游历江南途中,日暮时分抵达黄龙寺,适逢风雨黄昏,遂投宿于住持慧宗上人的禅房,将途中所见的山寺晚景记录下来,寄寓旅途劳顿中暂得安宁的心境。学界普遍认为此诗创作于万历年间,为典型的羁旅抒怀之作。

《晚投黄龙寺慧宗上人房》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,二、四句韵脚“村”“昏”“门”同属平水韵“十三元”部,平仄协调,符合近体诗格律规范。颔联“千枝灯影僧初放,一派经声客到门”对仗精巧,“千枝”对“一派”(数量词相对)、“灯影”对“经声”(名词相对)、“僧初放”对“客到门”(主谓结构相对),音律和谐,句式工整。 2. 意象精准 :诗人选取“禅林”“风雨”“涧头”“...