秋日寺居柬王僧劭

这首诗是明代诗人吴兆秋日寄居山寺时寄赠友人王僧劭的作品。全诗以秋日山寺的清寂景致为底色，描摹了禅居的闲适意趣，通过描绘与禅侣谈禅的淡然之欢，既展现了自身寄身禅林的安适心境，也暗含向友人分享此中清趣的寄赠之意。

1. 檐树凉飙急：檐树指屋檐旁的林木；凉飙指急疾的秋风（“飙”原指暴风，此处形容秋风劲急）。句意：屋檐边的林木被急猛的秋风刮得簌簌作响。
2. 庭芜白露漙：庭芜指庭院里的杂草；白露漙（tuán）语出《诗经·郑风·野有蔓草》“零露漙兮”，形容露水凝结得饱满圆润。句意：庭院里的荒草上，白露凝结成团团晶莹的水珠。
3. 登临为此始：登临指登高望远；为此始意为此次登高还是首次（指在这座山寺中的首次登高）。句意：今日登上山寺高处，还是头一遭。
4. 物候又惊残：物候指时节更替带来的景物变化；惊残指惊觉秋景已近尾声，时节将尽。句意：猛然惊觉，节令又到了秋日将残的时候。
5. 寺静秋吟好：秋吟指秋日吟诗抒怀。句意：山寺静谧清幽，最适合在秋日里吟诗遣兴。
6. 林深夜坐寒：夜坐指深夜闲坐或禅坐；寒既指体感清寒，也烘托出山寺秋夜的清寂氛围。句意：树林幽深静谧，深夜闲坐只觉周身清寒。
7. 仍多禅侣过：禅侣指一同修禅的同道友人；过指来访。句意：还好常有禅修的友人前来探访。
8. 淡语更成欢：淡语指清淡质朴的话语（此处特指禅家谈禅的平实之语）；更成欢意为反而更添安然的欢欣。句意：几句平淡的禅语，反倒更让人觉得欢喜舒畅。

屋檐边的林木被急猛的秋风卷动，
庭院里的荒草上，白露凝结成团。
今日登高还是头一遭，
惊觉节令又将走到秋的残边。

山寺静谧，最宜秋日吟诗遣兴，
树林幽深，深夜闲坐只觉清寒。
还好常有禅修的友人来访，
几句清淡的话语，反倒更添欢欣。

吴兆为明代中后期诗人，字非熊，徽州休宁人，工于诗善草书，诗风清雅淡远，多写寄身林泉、禅居闲适的意趣。这首诗是其晚年寄身禅林时所作，彼时他远离尘嚣寄居山寺，秋日观物候变化、与禅侣谈禅论道，有感于寺居的清寂与安适，遂作此诗寄赠友人王僧劭，分享禅居生活与淡然心境，也暗含对友人的思念与邀约之意。学界对其具体创作年份暂无定论。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，平仄协调，符合近体诗格律要求。首联“檐树凉飙急，庭芜白露漙”、颈联“寺静秋吟好，林深夜坐寒”均为工整的对仗句，词性、意境相对，增强了诗歌的音韵美感与结构对称感；颔联“登临为此始，物候又惊残”为流水对，顺承自然不刻意求工，贴合抒情的流畅性。
2. 意象与意境：全诗以“凉飙”“白露”“庭芜”“寺静”“林深”等秋日山寺的典型意象，以白描手法勾勒眼前实景，营造出清寂幽远、冲淡平和的禅居意境，无浓艳辞藻，却将秋日山寺的清肃与禅居的安适融为一体。
3. 抒情层次：采用“景-情-事”的递进结构：先绘秋日寺居实景，再由登临触发对时节变迁的感慨，转而写寺居的闲雅与清寒，最后落脚于与禅侣谈禅的淡然之欢。情感从景物的清寂过渡到内心的安适，“淡语更成欢”点明禅家“淡而有味”的精神境界，区分了世俗之欢与禅悦之欢，凸显诗人寄身禅林的精神追求。
4. 语言特色：全诗语言质朴自然，不加雕琢，以平实的词汇描摹日常禅居生活，却自有清雅之致，契合明代中后期性灵诗派“独抒性灵”的创作理念，展现出诗人冲淡自然的诗风。