这首纪游五言古诗以行踪为线索,记录了诗人与友人同游武夷小桃源、探访刘道人的全过程。诗歌从入山探幽写起,描绘了桃源洞内清幽绝俗的山水景致与避世隐居的古村生活,寄寓了对超脱尘俗、自给自足的隐逸生活的向往,也流露出诗人对宁静田园意境的倾心。
武夷小桃源访刘道人(甲辰暮春,能始、茂之
划然洞门开,斜光一道白。
龙湫流暗穴,鸟篆绣苔额。
穷源有古村,二三避世客。
避世非避秦,栖心炼精魄。
春田自耕刈,衣食无需索。
风动棕花落,雨过药苗摘。
莺啼林木秀,犬吠暮空碧。
居然众山中,遂与众山隔。
坐久恐迷误,归路志前石。
白云洞口深,似杜重来迹。
简要说明
逐句注释
- 峥嵘入陷石,石径转逾窄:
峥嵘:形容山势高峻突兀。陷石:指险峻如深谷夹道的崖壁。石径:山间石砌小路。逾:更加。句意:山势高峻,我走入夹在险峻崖壁间的路径,转过弯后,石路愈发狭窄。 - 划然洞门开,斜光一道白:
划然:忽然、豁然开朗的样子。洞门:指武夷小桃源的天然洞口。斜光:傍晚的夕阳光线。句意:忽然间眼前豁然开朗,小桃源的洞门敞开,一缕夕阳斜照入内,如同一道白光。 - 龙湫流暗穴,鸟篆绣苔额:
龙湫:山间潜藏蛟龙的深潭,此处泛指山间深潭。暗穴:泉水从地下暗洞流出。鸟篆:苔藓纹理形似鸟形篆书。绣:像刺绣般装点。苔额:长满苔藓的石壁顶端。句意:深潭的泉水从暗穴中汩汩流出,苔藓爬满石壁顶端,纹理如鸟篆般精致秀丽。 - 穷源有古村,二三避世客:
穷源:走到溪水的源头。避世客:隐居避世的人,此处指刘道人等隐士。句意:走到溪水源头,竟有一处古老村落,住着两三位避世隐居的高人。 - 避世非避秦,栖心炼精魄:
避秦:化用陶渊明《桃花源记》“避秦时乱”典故,指躲避乱世。栖心:安心寄托心意。炼精魄:修炼内丹、调养精神体魄。句意:他们避世并非躲避战乱,而是安心栖居于此,修炼精神与体魄。 - 春田自耕刈,衣食无需索:
耕刈:耕田收割,指自给自足的农耕生活。需索:向外求取供给。句意:春日里自有耕田收割的活计,衣食自给自足,无需依赖外界。 - 风动棕花落,雨过药苗摘:
棕花:棕榈的花穗。药苗:刚长出的草药幼苗。句意:风吹过,棕花簌簌飘落;雨后便去采摘新长的药苗。 - 莺啼林木秀,犬吠暮空碧:
秀:草木茂盛秀丽。暮空碧:傍晚的天空澄澈碧绿。句意:黄莺啼鸣,林木愈发秀丽;犬吠声声,回荡在澄澈碧绿的傍晚长空。 - 居然众山中,遂与众山隔:
居然:果真、竟然。隔:与外界隔绝。句意:果真在这群山之中,便与尘世彻底隔绝开来。 - 坐久恐迷误,归路志前石:
迷误:迷路。志:同“记”,记住。前石:来时路上的标志性石头。句意:坐了许久,生怕日后迷路,便记住了来时路上的那块石头作为路标。 - 白云洞口深,似杜重来迹:
杜:指唐末五代道士杜光庭,曾隐居武夷山,此处借指刘道人及得道隐士。重来迹:他日重游的踪迹,亦指此地如杜光庭曾留迹的仙境。句意:洞口白云深深,想来此地如杜光庭曾留迹的仙境,他日重游必能寻到旧迹。
现代译文
山势峥嵘,我走入夹在险峻崖壁间的小径,转过弯后,石路愈发狭窄。
忽然间,眼前豁然开朗,小桃源的洞门敞开,一缕夕阳斜照进来,如同一道白光。
深潭的泉水从暗穴中汩汩流出,苔藓爬满石壁,纹理如鸟篆般精致秀丽。
走到溪水的源头,竟有一处古老的村落,住着两三位避世隐居的高人。
他们避世并非躲避秦时战乱,而是安心栖心于此,修炼精神与体魄。
春日里自有耕田收割的活计,衣食自给自足,无需向外求取。
风吹过,棕花簌簌飘落;雨后,便去采摘新长的药苗。
黄莺啼鸣,林木愈发秀丽;犬吠声声,回荡在傍晚澄澈的碧空之中。
果真在这群山之中,便与外界彻底隔绝了。
坐了许久,生怕日后迷路,便记住了来时路上的那块石头作为路标。
洞口白云深深,想来此地如杜光庭曾留迹的仙境,他日重游,必能寻到旧迹。
创作背景
这首诗作于明万历三十二年(1604,甲辰年)暮春,诗人吴兆与好友曹学佺(字能始)、张濓(字茂之)同游武夷山,专程探访隐居于此的刘道人。吴兆为晚明诗人,性好山水,与公安、竟陵派文人多有交游,晚明文人普遍存在对隐逸生活的向往,此诗便是诗人游览实景与心境的结合,既记录了武夷小桃源的真实风貌,也融入了对理想隐居生活的想象。
艺术赏析
- 结构清晰,移步换景:全诗以诗人的游览行踪为线索,从入山探径、洞门豁然,到见潭寻源、邂逅古村,再到坐观风景、记取归路,层次分明,如同展开一幅徐徐铺展的武夷桃源山水长卷,将实景与心境自然融合。
- 用典自然,意境悠远:多处化用经典典故,如以“避秦”呼应陶渊明《桃花源记》,点明此地的避世特质;以杜光庭隐居武夷的典故,将实景升华为仙境,赋予山水隐逸文化厚重感,既贴合主题又不显堆砌。
- 动静结合,意境清幽:诗歌既有静态的高崖、古村、苔痕,又有动态的风动棕花、莺啼犬吠,以声衬静,以动显幽,营造出远离尘嚣的宁静氛围,精准传递出世外桃源的悠然意境。
- 语言浅近,风格自然:全诗语言质朴清新,无刻意雕琢之辞,符合晚明小品文的审美倾向,既准确描绘了山水实景,又将隐逸情怀自然流露,兼顾了写景与抒情的平衡。
- 情感脉络连贯:从初入山的新奇,到见桃源的惊喜,再到对隐居生活的向往,最后以“恐迷误”“志前石”收尾,流露出诗人对这片山水的留恋不舍,将游览的情绪层层递进,收束自然。
常见问题
《武夷小桃源访刘道人(甲辰暮春,能始、茂之》的作者和朝代是什么?
《武夷小桃源访刘道人(甲辰暮春,能始、茂之》的作者是吴兆,页面按明作品展示。
《武夷小桃源访刘道人(甲辰暮春,能始、茂之》主要写了什么?
这首纪游五言古诗以行踪为线索,记录了诗人与友人同游武夷小桃源、探访刘道人的全过程。诗歌从入山探幽写起,描绘了桃源洞内清幽绝俗的山水景致与避世隐居的古村生活,寄寓了对超脱尘俗、自给自足的隐逸生活的向往,也流露出诗人对宁静田园意境的倾心。
《武夷小桃源访刘道人(甲辰暮春,能始、茂之》的创作背景是什么?
这首诗作于明万历三十二年(1604,甲辰年)暮春,诗人吴兆与好友曹学佺(字能始)、张濓(字茂之)同游武夷山,专程探访隐居于此的刘道人。吴兆为晚明诗人,性好山水,与公安、竟陵派文人多有交游,晚明文人普遍存在对隐逸生活的向往,此诗便是诗人游览实景与心境的结合,既记录了武夷小桃源的真实风貌,也融入了对理想隐居生活的想象。
《武夷小桃源访刘道人(甲辰暮春,能始、茂之》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构清晰,移步换景 :全诗以诗人的游览行踪为线索,从入山探径、洞门豁然,到见潭寻源、邂逅古村,再到坐观风景、记取归路,层次分明,如同展开一幅徐徐铺展的武夷桃源山水长卷,将实景与心境自然融合。 2. 用典自然,意境悠远 :多处化用经典典故,如以“避秦”呼应陶渊明《桃花源记》,点明此地的避世特质;以杜光庭隐居武夷的典故,将实景升华为仙境,赋予山水隐逸文化厚...