别九华山二绝

这首七绝是诗人游罢九华山辞别山林时所作，以清浅笔触勾勒九华秋日的清幽胜景，借“水声相送”的拟人化意象，含蓄抒发了对九华山的眷恋不舍之情，于淡远意境中寄寓明代文人寄情山水的闲雅意趣。

1. 寺前秋净万峰闲：寺前，指九华山寺院前（九华山为佛教名山，多古刹）；秋净，秋日天空明净澄澈；万峰闲，群峰静谧安闲，以“闲”字赋予山峰恬淡情态，凸显山林清幽氛围。
2. 正好寻山又别山：正好，刚巧、恰逢；寻山，指游览九华山；又别山，刚尽兴游赏便要辞别此山，直接点出离别主题。
3. 谷转谿回留不住：谷转，山谷迂回曲折；谿（“溪”的异体字）回，溪流回环往复；留不住，指诗人无法停下离别脚步，暗含对山居闲淡生活的留恋。
4. 水声相送到人间：水声，指山间溪流的潺潺声响；相送，以拟人手法将溪水赋予人的情态，仿佛溪流不舍诗人离去；人间，相对于九华山的世外清幽之境，代指世俗尘世。

寺宇门前秋光澄澈，万座峰峦静谧悠然。
刚尽兴寻幽览胜，却又要辞别此山。
山谷迂回、溪流回环，留不住离人的脚步，
唯有潺潺溪声，一路相送到了人间。

吴兆为明代中后期布衣诗人，字非熊，徽州休宁人，一生好漫游山水，寄情林泉。九华山为皖南佛教名山，以清幽奇绝的山水风光闻名，诗人曾多次游历九华，此诗为其某次游罢九华、辞别山林时所作，具体创作年份暂无确切考据，学界一般将其归入其山水纪行组诗《别九华山二绝》中，体现了明代文人山水审美中“淡远闲静”的主流取向。

1. 章法结构：全诗起承转合自然流畅，首句点出秋日九华的清幽背景，次句承“寻山”转入“别山”，紧扣题意；后两句宕开笔墨，以山谷溪流转写离别的不舍，末句以“水声相送”收束，将离别之情融于山水意象，余韵悠长。
2. 表现手法：最突出的是拟人修辞，将山间溪水赋予人的情感，不说自己留恋山水，反而写溪水“相送”，将主观眷恋化为客观景物的有情，含蓄蕴藉，避免了直白抒情的浅露。同时以景衬情，以秋净、峰闲、谷转、溪回的清幽画面，反衬离别时淡淡的惆怅，以淡景写浓情，意境淡远。
3. 语言风格：全诗语言浅白自然，无刻意雕琢之语，契合明代文人“独抒性灵”的审美倾向，以极简文字勾勒出九华山水的神韵，将山水之美与离别之情融为一体，格调闲雅淡远。
4. 格律合规：此诗为标准七言绝句，首句入韵，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。