道人延翠轩

这首诗是诗人造访道人隐居居所延翠轩时所作，先细致铺展轩外轩内清幽雅致的山水林泉之景，末联由景生情，抒发了自己困于世俗事务、未能追随道人学道隐居的遗憾，整体流露出对世外隐逸生活的向往之情。

1. 山水婵娟扫黛屏：婵娟，形容山水明媚美好；扫黛屏，将青绿的山水比作被拂开的青黑色屏风，黛是古时女子画眉所用的青黑色颜料。此句写延翠轩外的山水如画卷般清丽舒展。
2. 清晖迢递到柴扃：清晖，指清朗的日光或山间清光；迢递，悠远绵长的样子；柴扃，柴门，代指隐士或道人简陋的居所。此句写山间清光缓缓照进轩院。
3. 云归独树天边小：云归，云气聚拢回归；天边小，指远处天际下的独树显得格外渺小。此句勾勒出云气飘至独树旁的清旷远景。
4. 雪罢孤峰鸟外青：雪罢，雪停之后；鸟外青，指孤峰高耸于飞鸟之上，更显青翠苍劲。此句写雪后初晴的孤峰挺拔悠远之景。
5. 寒藓带花侵卷幔：寒藓，耐寒的苔藓，此处指其上点缀着细小的花；侵，蔓延、贴近；卷幔，卷起的帘幕。此句写带花的苔藓蔓延到轩内卷起的帘幕边，尽显清幽雅致。
6. 野泉流叶近闲庭：野泉，山野间的清泉；流叶，载着落叶的泉水；闲庭，延翠轩内静谧的庭院。此句写清泉携落叶流近庭院，为清幽之景添了几分灵动生机。
7. 浮生只解人间事：浮生，语出《庄子·刻意》，指漂泊不定的世俗人生；只解，只懂得、只能应付。此句写诗人终日困于世俗琐事。
8. 未得从师种茯苓：从师，跟随道人师父；种茯苓，茯苓是道家常用的养生药材，古人认为久服可延年益寿、得道成仙，此处代指学道隐居的隐逸生活。此句抒发未能追随道人学道修行的遗憾。

山水明媚如被拂开的青黛屏风，
清光悠远，照进这简陋的柴门庭中。
云气归聚到独树旁，天边林木渐小，
雪后初晴的孤峰，在飞鸟之外更显青浓。
带花的寒藓蔓延到卷起的帘幕，
野泉载着落叶流近了闲庭。
我这一生只懂得应付世俗俗务，
还没能跟随师父去栽种茯苓，学道修行。

王恭为明初闽中十才子之一，其诗多以山水隐逸为主题，风格清疏淡远。延翠轩是某位道人的隐居居所，这首诗应是诗人造访该轩时所作。明初开国之初，部分文人不愿卷入官场纷争，选择寄情山水、退隐山林，这首诗既体现了诗人对道人清幽居所的欣赏，也寄托了自身对隐逸学道生活的向往，暗含了对世俗事务的倦怠。

1. 格律工整严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：颔联以“云归”对“雪罢”、“独树”对“孤峰”、“天边小”对“鸟外青”；颈联以“寒藓”对“野泉”、“带花”对“流叶”、“侵卷幔”对“近闲庭”，对仗精巧，音韵和谐，符合七律的黏对规则。
2. 写景层次分明：全诗由远及近铺展景致，首联总写山水远景，颔联拓展为天际孤峰的开阔远景，颈联聚焦轩内近景，从“柴扃”到“卷幔”“闲庭”，空间层次清晰，营造出清幽静谧的世外氛围。
3. 情景交融自然：前六句全为写景，将山水、云雪、苔藓、清泉等意象组合，勾勒出雅致脱俗的隐居环境，末联自然转入抒情，由景生情，将对景色的喜爱转化为对世俗人生的反思和对隐逸学道的向往，情感真挚不刻意。
4. 用典含蓄雅致：尾联“种茯苓”化用道家养生典故，不直接言“学道”，而是以具体的隐逸行为代指超脱世俗的生活，表意含蓄贴合全诗清疏淡远的风格。