挽方山阐维那（二首）

这是一首悼念僧人的挽诗，以方山禅寺清冷萧索的景物为烘托，含蓄抒发了诗人对亡故的维那法师的追念与哀伤之情，整体风格清寂淡雅，贴合方外交游的真挚基调。

1. 双树花飞送断香：双树指娑罗双树，相传佛陀于此入灭，此处借指方山禅寺；花飞指双树间落花飘飞；断香指残断的香火，既指寺院祭祀香火渐熄，也暗喻逝者的余香消散。

2. 六时经梵转凄凉：六时佛教将一日分为晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜六个时段，此处代指诵经时刻；经梵指经声与梵呗（佛教唱诵的赞偈乐曲）；转凄凉指原本庄严的经声变得凄切悲凉，暗含逝者圆寂后的哀恸氛围。

3. 青山何处堪垂泪：青山此处既指逝者长眠的墓地，也泛指周遭山水；堪意为能够、可以。

4. 残月疏钟下影堂：残月指将落的残月，烘托深夜或黎明的清冷氛围；疏钟指稀疏悠远的寺钟之声；影堂是寺院中供奉祖师、亡僧影像的殿堂，此处特指供奉维那法师遗影的地方。

娑罗双树落花纷飞，送罢残香渐息，
六时经声梵呗，尽都化作凄切悲戚。
青山处处，何处可凭吊垂泪？
唯有残月当空，疏钟悠悠，落满影堂遗迹。

王恭为明初闽中十才子核心成员，一生交游广泛，与方外人士多有往来。这首诗是诗人为福州方山禅寺的维那法师所作：维那是佛教寺院中掌理僧众威仪、督导修行的重要职事，诗人与这位法师情谊深厚，在法师圆寂后，以寺院常见的景物为载体抒发悼念之情，既贴合僧寺的环境氛围，也体现了方外之交的淡雅真挚。

1. 用典含蓄：首句以佛陀涅槃处的娑罗双树入典，既点明寺院场景，又暗合维那法师作为僧人的圆寂身份，不着痕迹烘托悼念基调，雅致贴切。
2. 情景交融：全诗以飞花、断香、凄凉经梵、残月、疏钟等意象构建清冷孤寂的氛围，将悼亡的哀伤融入景物之中，未直接宣泄情绪，而是以景衬情，让哀意自然流露。
3. 意境悠长：末句以“残月疏钟下影堂”收束全诗，将追念的哀思寄寓在静谧清冷的场景中，余韵悠远，既符合僧寺的清冷气质，也让读者感受到诗人含蓄深沉的怀念。
4. 风格契合：此诗为七言绝句，平仄协调，语言淡雅清寂，契合闽中诗派“清而不薄，远而不疏”的风格，同时贴合佛教语境的清冷美感，未用浓墨重彩的哀伤之词，却将悼亡之情表达得真挚动人。