西山（三首）

这首七言律诗是李东阳游赏北京西山僧寺的即兴之作，描绘了西山秋日清幽寂寥的山林景致，抒发了诗人闲适淡远的心境，暗含超脱尘俗的雅趣，体现了茶陵诗派典雅流丽的创作风格。

望尽孤云入杳冥
望尽：极目远望直至尽头；孤云：单独飘浮的云，古典诗词中常用来象征闲适孤高的意趣；杳冥：高远幽暗的天际深处。句意：极目远眺，只见孤云悠悠飘向天际尽头。

翠微深处一茅亭
翠微：青翠掩映的山腰幽深处，代指山林佳境；茅亭：以茅草搭建的简易休憩亭台。句意：在青翠山腰的幽深之处，掩映着一座茅亭。

高台地迥秋先至
高台：西山高处的观景台或古台遗迹；地迥：地势高远开阔；秋先至：因地势高峻，秋意早早降临。句意：高台地势高迥，秋日的气息早已率先浸染山林。

古榻僧闲昼亦扃
古榻：寺庙中古老的禅坐卧榻；僧闲：僧人闲适安逸的状态；扃（jiōng）：原指门栓，此处作动词，意为闭门、关锁。句意：古禅榻旁的僧人闲适自在，白日里也将寺门紧闭。

诗思更随流水远
诗思：作诗的情思与灵感；随流水远：情思如潺潺流水般悠远绵长。句意：作诗的灵感随着山间流水悠悠飘向远方。

醉魂还为碧山醒
醉魂：带着醉意的心神；碧山：青翠的山峦，代指西山。句意：带着醉意的心神，却被这满目青翠的山峦唤醒。

凭虚试彻凌云调
凭虚：凌空而立，无所依凭，此处指站在西山高处；彻：直达、传遍；凌云调：高旷超逸的曲调，此处代指高雅的诗赋或琴曲。句意：凌空站起，试着奏响那高旷超逸的雅调。

应有游人下界听
下界：指人间尘世，与高空相对。句意：想来定有山下的游人，在尘世中侧耳静听这悠扬的曲调。

极目远眺，孤云悠悠飘向天际尽头；
翠微山腰深处，掩映着一座茅亭孤峙。
高台地势高迥，秋意早先染透山林；
古榻旁僧人闲适，白日里寺门紧闭。
诗思随潺潺流水悠悠远去，
醉意朦胧的心神，却被碧山唤醒。
凌空试奏那凌云雅调，
想来定有山下游人侧耳静听。

李东阳是明代成化、弘治年间重臣，茶陵诗派的核心领袖，反对台阁体的空廓浮泛，主张宗法唐诗，追求格调与意境的统一。西山为北京近郊名胜，多古寺林泉，是当时士大夫游赏的雅集胜地。此诗当作于诗人仕途稳定、心境闲适之时，借游赏西山僧寺之机，寄寓闲淡自适的情怀。

1. 格律严谨规整：此诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵下平八庚韵部，韵脚统一（冥、亭、扃、醒、听），颔联“高台地迥秋先至，古榻僧闲昼亦扃”与颈联“诗思更随流水远，醉魂还为碧山醒”对仗工整，词性、意境皆相对，符合律诗的格律规范。
2. 意象清幽淡远：诗中选取孤云、翠微、茅亭、高台、古榻、流水、碧山等意象，皆为山野闲适之景，营造出静谧悠远的山林氛围，烘托出诗人超脱尘俗的闲淡心境。
3. 虚实结合拓展意境：前六句实写西山秋日实景，后两句“凭虚试彻凌云调，应有游人下界听”则由实转虚，将眼前之景与想象中的尘世听众结合，拓宽了诗歌的意境空间，暗含诗人以雅调自赏、期许知音的情怀。
4. 语言典雅流畅：全诗语言清丽自然，无晦涩典故，符合茶陵诗派“典雅流丽”的创作主张，既保有古典诗词的雅致韵味，又不刻意雕琢。其中“醉魂还为碧山醒”一句将山水拟人化，写出自然山水对诗人的感召，尽显诗人对自然的沉醉与亲近。