这首为《茶陵竹枝歌》组诗中的一首,以故乡茶陵的山水风物与民间传说为核心内容,描绘了溪山环绕、桃花常开的清幽乡景,又融入枫子鬼、云阳仙的本土神话,营造出空灵悠远又略带神秘的意境,抒发了诗人宦游在外时对故乡的眷恋之情。
茶陵竹枝歌(十首)
溪南溪北树萦回,洞口桃花几度开。
枫子鬼来天作雨,云阳仙去水鸣雷。
枫子鬼来天作雨,云阳仙去水鸣雷。
简要说明
逐句注释
- 溪南溪北树萦回:溪南溪北,指溪流两岸的广阔区域;萦回,盘旋环绕,形容林木依溪分布、蜿蜒交错的自然姿态。
- 洞口桃花几度开:洞口,此处指溪谷的入口处,暗合陶渊明《桃花源记》的世外桃源意象;桃花,既写春日乡野实景,也暗含隐逸恬淡的意趣;几度开,以花开花落的循环,暗写时光流逝而乡景依旧。
- 枫子鬼来天作雨:枫子鬼,茶陵本土民间传说中由枫树幻化的精怪,旧传其现身时会天降风雨;天作雨,指天际降下骤雨。
- 云阳仙去水鸣雷:云阳,指茶陵境内的道教名山云阳山,自古有仙人飞升的本土传说;仙去,指仙人飞升离去;水鸣雷,溪水因暴雨涨势湍急,奔涌之声如雷鸣一般。
现代译文
溪南溪北的林木,盘绕回环,
洞口的桃花,已开过多少回春。
枫子鬼现,天际降下骤雨,
云阳仙人远去,唯余溪水鸣如惊雷。
创作背景
李东阳为湖广茶陵(今湖南株洲茶陵县)人,是明代茶陵诗派的领袖。竹枝词本为巴蜀民间歌谣体裁,诗人以此创作《茶陵竹枝歌》十首,旨在描摹故乡的山水风貌与本土传说,打破台阁体诗文的雍容呆板,融入民间乡土气息。此诗创作于诗人宦游在外、思念故乡之时,以茶陵特有的山水与神话,寄托对故土的深情。
艺术赏析
- 格律与对仗:此诗为标准七言绝句,严格遵循近体诗平仄规则,第三、四句“枫子鬼来天作雨,云阳仙去水鸣雷”对仗工整,以“枫子鬼”对“云阳仙”、“来”对“去”、“天作雨”对“水鸣雷”,音韵和谐,句式整饬。
- 意境营造:前两句以“溪树”“桃花”勾勒静谧悠然的乡野底色,暗用《桃花源记》的隐逸意象,暗含对世外桃源般乡居的向往;后两句引入本土神话与自然异象,以“天作雨”“水鸣雷”的动态声响打破静谧,将静态山水转化为带有神秘色彩的灵动画面,动静结合,意境空灵悠远。
- 语言风格:全诗语言质朴自然,贴合竹枝词的民间歌谣特质,又以文人诗的凝练手法将乡土实景与神话传说融为一体,既有乡野的清新气息,又不失文学的雅致意趣。
- 情感寄托:借故乡的山水与传说,将宦游在外的思乡之情寄寓于具体风物之中,避免直白抒情,显得含蓄深沉。
常见问题
《茶陵竹枝歌(十首)》的作者和朝代是什么?
《茶陵竹枝歌(十首)》的作者是李东阳,页面按明作品展示。
《茶陵竹枝歌(十首)》主要写了什么?
这首为《茶陵竹枝歌》组诗中的一首,以故乡茶陵的山水风物与民间传说为核心内容,描绘了溪山环绕、桃花常开的清幽乡景,又融入枫子鬼、云阳仙的本土神话,营造出空灵悠远又略带神秘的意境,抒发了诗人宦游在外时对故乡的眷恋之情。
《茶陵竹枝歌(十首)》的创作背景是什么?
李东阳为湖广茶陵(今湖南株洲茶陵县)人,是明代茶陵诗派的领袖。竹枝词本为巴蜀民间歌谣体裁,诗人以此创作《茶陵竹枝歌》十首,旨在描摹故乡的山水风貌与本土传说,打破台阁体诗文的雍容呆板,融入民间乡土气息。此诗创作于诗人宦游在外、思念故乡之时,以茶陵特有的山水与神话,寄托对故土的深情。
《茶陵竹枝歌(十首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :此诗为标准七言绝句,严格遵循近体诗平仄规则,第三、四句“枫子鬼来天作雨,云阳仙去水鸣雷”对仗工整,以“枫子鬼”对“云阳仙”、“来”对“去”、“天作雨”对“水鸣雷”,音韵和谐,句式整饬。 2. 意境营造 :前两句以“溪树”“桃花”勾勒静谧悠然的乡野底色,暗用《桃花源记》的隐逸意象,暗含对世外桃源般乡居的向往;后两句引入本土神话与自然异象,以...