茶陵竹枝歌(十首)

· 李东阳

侬饷蒸藜郎插田,劝郎休上贩茶船。
郎在田中暮相见,郎乘船去是何年。

简要说明

这首竹枝词以农家妻子的口吻,描摹乡间夫妻的日常与离愁:农妇为插秧的丈夫送饭,劝诫丈夫不要远赴他乡贩运茶叶,担忧离别后相见无期,直白流露对相守农耕的安稳生活的珍视与对丈夫的深切牵挂。

逐句注释

  1. 侬饷蒸藜郎插田:侬,吴楚方言中对“我”的自称,此处为农妇口吻;饷,给在田间劳作的人送饭;蒸藜,以藜草蒸制的粗食,藜是常见野菜,代指农家简朴的饭食;郎,女子对丈夫的亲昵称呼;插田,指插秧劳作,是南方农耕的重要农事活动。
  2. 劝郎休上贩茶船:休,不要;贩茶船,明代茶业兴盛,长途贩运茶叶的商船需远离家乡奔波数月甚至经年,此处指代远赴他乡的经商之行。
  3. 郎在田中暮相见:暮相见,傍晚时分在田间相会,指夫妻日常相守的平凡时光。
  4. 郎乘船去是何年:是何年,要等到哪一年才能归来,以反问语气抒发对离别久长的担忧与思念。

现代译文

我捧着蒸好的藜菜饭,送到你插秧的田埂边,
轻声劝你:别搭上那远行的贩茶船。
往日你在田里劳作,傍晚还能与我相见,
可一旦你乘船远去,要等到哪年才能回还?

创作背景

李东阳为明代茶陵诗派的核心人物,茶陵是其故乡。竹枝词本为巴蜀民间歌谣,多以质朴口语抒写风土人情与民间情思,文人仿作后逐渐成为雅俗共赏的诗歌体裁。这首诗应是李东阳返乡期间,体察当地农家生活后所作:明代茶业繁荣,长途贩茶成为不少乡民营生的选择,却也带来夫妻分离的离愁,诗人以民间视角捕捉这一日常场景,将普通农妇的心声具象化。

艺术赏析

  1. 体裁与语言:采用竹枝词的民间体裁,全程使用口语化的方言词汇(“侬”“郎”),语言浅白质朴,毫无雕饰,贴合农家生活的真实语境,让情感表达更自然真切。
  2. 对比手法:以“田中暮相见”的日常相守,与“乘船去是何年”的未知离别形成强烈对比,将农妇对安稳生活的眷恋与离别担忧层层递进,情感真挚动人。
  3. 以小见大:选取“蒸藜”“插田”“贩茶船”等极具生活质感的具象场景,没有直接抒发思念,而是通过农妇的劝诫与反问,将深沉的牵挂融入日常细节,凸显民间夫妻朴素而深厚的情感。
  4. 格律特色:竹枝词格律自由,不拘平仄对仗,这首诗四句一气呵成,节奏明快,贴合民间歌谣的传唱特性,读来朗朗上口,富有生活气息。

常见问题

《茶陵竹枝歌(十首)》的作者和朝代是什么?

《茶陵竹枝歌(十首)》的作者是李东阳,页面按明作品展示。

《茶陵竹枝歌(十首)》主要写了什么?

这首竹枝词以农家妻子的口吻,描摹乡间夫妻的日常与离愁:农妇为插秧的丈夫送饭,劝诫丈夫不要远赴他乡贩运茶叶,担忧离别后相见无期,直白流露对相守农耕的安稳生活的珍视与对丈夫的深切牵挂。

《茶陵竹枝歌(十首)》的创作背景是什么?

李东阳为明代茶陵诗派的核心人物,茶陵是其故乡。竹枝词本为巴蜀民间歌谣,多以质朴口语抒写风土人情与民间情思,文人仿作后逐渐成为雅俗共赏的诗歌体裁。这首诗应是李东阳返乡期间,体察当地农家生活后所作:明代茶业繁荣,长途贩茶成为不少乡民营生的选择,却也带来夫妻分离的离愁,诗人以民间视角捕捉这一日常场景,将普通农妇的心声具象化。

《茶陵竹枝歌(十首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与语言 :采用竹枝词的民间体裁,全程使用口语化的方言词汇(“侬”“郎”),语言浅白质朴,毫无雕饰,贴合农家生活的真实语境,让情感表达更自然真切。 2. 对比手法 :以“田中暮相见”的日常相守,与“乘船去是何年”的未知离别形成强烈对比,将农妇对安稳生活的眷恋与离别担忧层层递进,情感真挚动人。 3. 以小见大 :选取“蒸藜”“插田”“贩茶船”等极具生活...